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호작용과 계속성의 원리가 적용될 수 있는 내용이어야 하며, 학습과정에서 교육내용이 아동의 흥미와 요구에 따라 융통성 있게 변화되어야 한다는 점이다. 여기에서 생활중심 교육과정이 도출된다.
또한 교육의 방법으로는 형식적인 활동보
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평가 방법이 동원되어야 하는데, 적절한 평가 방법의 보급도 미흡할 뿐만 아니라, 교사들의 평가 방법과 과정을 제대로 알지 못하여 평가를 꺼리는 경향이 많다. 또한 인성교육은 몇 달이나 한 학기, 일 년이라는 단기간의 학습을 통해 가시적
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학습을 돕고, 언어적 상호작용 또한 각 유아들이 말하는 동안 사고하도록 도움을 주었다. 교사는 적절한 질문을 하고 놀이 제안자가 되어 활동에 참여함으로써 유아들이 관찰한 내용을 언어로 설명하는 능력과 관찰하지 못한 것을 예측하도
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교육의 가치지향성을 밝히는데 소홀히 하였다.
문화전달관은 교육작용을 사회의 생산적인 구성원으로 일하도록 준비하는 기능으로 보게 된다. 이것은 행동과학적인 관점에서 가치있는 인간으로의 변화를 강조한다는 긍정적인 측면도 있으
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한 비판은 두 가지로 요약되는데, 첫째는 비과학적이라는 것이다. 피아제의 영아연구는 그의 세 자녀가 대상의 전부여서 일반화에 문제가 있다. 두 번째는 과제가 너무 복잡해서 아동들의 능력을 과소평가했다는 것이다.
Ⅴ. 교육적 시사점
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교육의 궁극적인 목표는 심신의 조화로운 발달을 통 한 올바른 인격을 형성하는 이른바 ‘전인교육’이라고 할 수 있다. 참된 교육은 이론이나 기술적인 지적정보를 전달하는 교육과 인간을 만드는 도덕교육이 적절히 조화를 이뤄야만 한다.
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교육 프로그램간 연계하여 운영할 수 있는 체제를 구축하고자 한다. 나아가 일정한 시설 및 프로그램 운영 여건을 갖춘 각종 대안 교육시설, 청소년수련시설 등을 대상으로 적어도 대안교육으로서 교육적 의미가 있는지에 대한 평가인증과정
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과 프로그램 운영 보육교사는 물론이고 정부와 전문가, 학부모들의 적극적인 관심과 참여가 요구된다.
참고문헌
강명순. 2007. 한국의 빈곤아동과 지역아동센터 법제화에 관한 이론과 실천. 도서출판부스러기.
교육과학기술부. 2007. 2007학년도
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과 지성사).
장상호(1982),「 피아제: 발생적 인식론과 교육」, (서울: 교육과학사).
장상호(1982). 피아제: 발생적 인식론과 교육, (서울: 교육과학사).
<논문>
박왜경(1986), 학습이론에 대한 기독교적 평가, 고신대학 대학원, 석사학위논문.
신
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과학사.
김성재(2007). 발달적 게임과 교육체조를 통합한 유아동작교육활동의 적용효과. 중앙대학교 대학원 박사학위논문.
김숙자, 박현진, 김혜숭(2010). 유아 경제교육내용에 대한 교사의 인식 -국가고시 유치원 교육과정에 기초한 경험학습
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