|
문화가족이 새로운 사회에서 뿌리를 내리는 데 도움을 줄 것이다.
8) 일반 국민을 대상으로 한 교육 및 홍보
국민의식을 변화시킬 수 있는 대책이 필요하다. 한국은 단일민족과 순혈주의의식이 강했고 외국인과 더불어 살아온 경험이 적어서,
|
|
|
문화가족 자녀
(1) 학업성취와 학교적응의 어려움
(2) 교육서비스 기회의 부족
(3) 차별과 소외로 인한 정체성 혼란
2) 중도입국 아동 • 청소년들의 한국생활 적응
(1) 사전언어학습 부족
(2) 학교적응문제
(3
|
|
|
언어: 알타이계
② 문화: 북방계 유목민족문화
③ 생활양식: 북방의 가마 수렵생활(부여, 고구려)
④ 기본복식: 바지 저고리(북방계호복)
2) 북방계 복식의 분포(바지)
① 유라시아 ↔ 한국(일본)에 이르는 지역
② 서아시아 남아시아, 몽골, 티
|
|
|
일본어에서는 대화 상대방을 「あなた」라고 부르는 것은 그다지 좋게 생각하지 않는다. 이름을 아ᅟᅥᆯ고 있거나 들은 적이 있는 사람이라면 이름을 부르도록 유의한다.
- 중략 - 第1課 初対面のあいさつ
第2
|
|
|
일본어에서는 대화 상대방을 「あなた」라고 부르는 것은 그다지 좋게 생각하지 않는다. 이름을 아ᅟᅥᆯ고 있거나 들은 적이 있는 사람이라면 이름을 부르도록 유의한다.
- 중략 - 第1課 初対面のあいさつ
第2
|
|
|
한국어의 인사말인 ‘식사하셨어요?’는 일본인에게는 친숙하지 않으며 왜 그런 것을 묻는지 이상하게 여기므로 조심한다.
예) × 벌써 식사하셨어요?
○ 안녕하세요. 잘 지내시죠?
○ 오랜만입니다. 잘 지내셨어요?
(3) 일본인은 상
|
|
|
문화유산으로 호복의 원초적 형태라고 여겨지는 의복 출토
④ 북방계 양식의 옷의 분포: 몽골, 티벳, 북유라시아, 남러시아, 중앙아시아, 동북아시아, 일본에까지도 분포
(3) 한국복식의 원류
지역의 특성상 유목문화라는 공통성을 갖고, 우
|
|
|
한국 저탄소 녹색성장이 앞으로 개선해야 할 점
-글로벌 친환경 도시와 견주어 부산이 친환경 도시로의 의식 전환 필요성 제기
다. 그 동안의 외성해외문화 체험단의 활동에서 더 나아가 탐방 후 취재하고 조사한 자료와 정보 등을 바탕으로
|
|
|
문화교류 발판, 부산기업 제품설명회 등 경제교류로 확대
○ 개요
- 한국, 인도 양국의 정례적인 뮤지컬/영화 교환 개최
콘텐츠
한국 : 난타 점프 등 넌버벌(non-verbal, 무언극)/코믹 영화 위주
→ 2016’이후엔 장르 불문, 코믹 레퍼토리로 콘텐
|
|
|
한국인과 동인한 대상으로 자국민과 차등 없는 경제적, 사회적, 문화적 권리를 향유하며 그에 따른 사회복지제도를 적용, 추진하여야 한다.
(4) 가정폭력 문제에 대한 적극적 개입
가정폭력 피해자에 대한 상담과 보호, 가해자에 대한 처벌 역
|
|
메뉴펼치기
