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기독교 윤리 실천 운동, “한국 교회 사회적 신뢰도 여론 조사 연구,” http://www.koreadaily.com/news/read.asp?art_id=2318714, 2015년 2월 11일 접속.
KBS, “부천 여중생 사망 사건,” http://news.kbs.co.kr/news/view.do?
ncd=3230534 2015년 2월 11일 접속.
기독교 포털 뉴스
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기독교회사 송인설 역, 고양: 크리스찬다이제스트, 1993,
Justo. L. Gonzalez, 기독교사상사 이후정역, 서울: 도서출판 컨콜디아사, 1991.
Justo. L. Gonzalez, 기독교사상사Ⅱ 이형기. 차종순 역, 서울: 한국 장로교 출판사. 1994.
st. Au gustinus, 삼위일체론, 김
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한국교육공학연구회, 1987
안정임, ‘디지털시대 미디어 교육 제도화의 필요성과 방향’, 디지털 시대의 미디어 교육의 제도화, 한국언론학회 2002년 교육학술위원회 세미나
정기간행물
김거성, “멀티미디어 시대와 교회의 대응”, 기독교사
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기독교 시간관과 역사관과 세계관의 토대와 골격을 이룬다. 그러기에 종말론의 그릇된 이해는 신앙생활과 교회의 사명을 왜곡시키며, 사회에 커다란 해독을 끼칠 수 있다.
우리 한국 교회에 종말론과 관련된 혼란과 이단 시비가 자주 일어나
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교회사” 김성주역, (도서출판 엠마오, 1992)
2. “세계교회사”, 김기련 (도서출판 근화, 2005)
3. “그랜드 종합교리”, 김영진 발행, (제자원, 1996)
4. 켈리, "초대 기독교 교리“ (크리스챤 다이제스티)
5. 제프리 행트스 “교회를 빛낸 거인들” (
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년을 학생들을 가르쳐 온 노련한 교사라면 누구든 이렇게 생각해 버릴 것이다.
"내가 누군데? 이래봬도 수십 년을 가르친 경력이 있는데? 1. 들어가면서
2. 한국 교회의 주일학교
3. 교사는
4. 자기점검
5. Feedback
6. 결단 및 기도
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기독교문서선교회, 1978.
J. OSWALD SANDERS, 『지도자 바울』 네비게이토출판사 역, 서울: 네비게이토출판사, 1993.
LUKE T. JOHNSON, 『소유와 분배』 최태영 역, (서울: 도서출판 대장간, 1992.), p. 185.
김광수, 『바울서신 다시 읽기 고린도후서』서울: 도
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기독교 사상을 펼친 로마 황제 콘스탄틴에 의해 기독교가 국교로 채택이 되어 복음서 속 예수님의 말씀에 대한 갈망은 더 강해지게 되고, 이 과정에서 니케아 공의회(325년)등으로 이단을 확실히 했고 거듭된 연구로 지금의 성경과 비슷한 내
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교회성장 이해』. 한국복음주의선교학회 역. 서울 : 한국장로교 출판사, 2003.
Neil, Stephan. 『기독교 선교사』. 홍치모, 오만규 역. 서울 : 성광문화사, 1992.
루스 터커. 『선교사 열전』. 박해근 역. 서울 : 크리스챤 다이제스트, 1997.
정승석 편역.
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기독교문사, 1992.
아란콜. 『갈라디아서 주석』. 서울: 기독교문서선교회, 1991.
이한수. 『한국성경주석총서 갈라디아서』. 서울: 도서출판 횃불, 1997. I. 본서의 개요
1. 저자 및 집필의도
2. 수신자
3. 기록장소와 기록연대
II. 본서
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