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권력으로부터 시민의 자유를 쟁취해온 민주주의의 역사와 시민단체의 도래는 사회자본의 한 가지 형태로 간주할 수 있다.
또 독재정권하에서 정치적 정당성이 결여된 정부에 대해 저항하고 민주주의 수호를 위한 시민들이나 시민단체의 행
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권력분립의 원리에 예외적인 요소라 할 수 있다.
사면은 일반사면, 특별사면, 감형, 복권으로 구별되고 그 행사에는 국무회의의 심의를 거쳐야 한다. 자칫하면 남용될 수 있으므로 대통령은 사면권의 행사에 신중하여야 한다. 사면은 범죄인
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민주주의의 발전을 위한 ‘아직까지는’ 유력한 방안으로 간주되어야 한다. 이를 위해서 민중운동 진영은 80-90년대처럼 ‘집단이기주의’로 표현되는 편협한 계급정체성에서 탈피해야하며, 이를 바탕으로 민중 자신을 시민으로 인정하는 바
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자유로운 공론영역을 통해 '의사소통적 권력'형성
'행정적 권력'의 사용을 일정한 방향으로 조정하면서 체계의 영역을 제한하고 생활세계의 영향력을 확산. '의사소통적 권력'을 통해야 '행정적 권력'이 정당화됨
민주주의적 법치국가에서 민
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권력은 부패한다. 그리고 국가의 모든 결정은 명실 공히 합리적이고 합법적으로 이루어져야 그 사회가 안정되고 발전할 수 있다. 국가의 권력이 국민에 의해 그리고 국민을 위해 합법적으로 행사되어야 한다. 이러한 바탕 위에서 경제도 자유
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권력과 결부되는 사이비 민주주의를 낳게 되고, 권력은 다만 민족의 대표라는 것만으로 정당화되어 인민대중이라는 민족의 구성요소에 대한 고려를 도외시하게 됨으로써 오히려 권위주의를 정당화하는 결과를 가져온다.
따라서 통일한국의
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권력기반의 취약성
2. 인물정당의 성격변화
3. 지역연고주의적 정치문화
4. 소선거구 선거제도
Ⅳ. 지역주의와 지역무역협정
1. 비효율적 GATT협상
2. 지리적 인접성
3. 복합적 통상문제 해결을 위한 시험적 프로젝트
4. 정치적 환경변화
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원리와 국가긴급권
가. 법치국가원리의 예외 또는 제한으로 보는 견해
나. 법치주의가 적용된다고 보는 견해
(2) 법치국가원리와 특별권력관계
Ⅴ. 법치국가원리와 신뢰 보호
Ⅵ. 민주주의원리, 법치국가원리, 사회국가원리의 관계
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자유로운 동의는 한번으로 끝나는 행위가 아니라 지속적인 이해의 한 과정이기 때문이다. 비판과 저항의 시민의 할, 그리고 반대자에 대한 용인을 인정하지 않는 국가는 결코 진정한 민주주의 국가라 할수 없으며, 민주주의라는 외피를 쓴 전
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정당이다. 기관차를 움직일 엔진으로서, 에너지원으로서 정당이 제대로 준비되지 않으면 스웨덴 같은 나라를 만들 수 없다. 사회민주주의적인 복지국가를 만들겠다는 지향이 명확한 정당이 필요하다. 그럼 스웨덴의 반은 이룬 것이다.
Ⅳ. 참
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