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전통사상과 종교가 갖는 생태주의의 기초 특성을 드러내고자 한
다. 특히 한증일 동아시아 삼국에 지대한 영향을 미친 유학과 도
가사상, 그리고 불교에 초점을 맞추어 논의를 전개하고자 한다.
*참고문헌
-김혜숙 외, 인간관계론, 양서원. 2000
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성리학자로 대제앙까지 오른 동방오현 중 하나이다. 여주이씨(여광이씨)이지만 아버지가 경주 손씨 집안으로 장가를 와서 이연적이 태어난 곳이자 자란곳이다. 500년 이상 된 곳으로 18대 자손이 현재 살고 있다.
17-2사당(위패를 모신)
국가에
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불교에서 교설이 설해지는 장소
의 설정과 그것을 중심으로 한 교설 내용의 배분, 그리고 이를 중심 골격으로 하는 경전 전체구조의 설정은 매우 중요한 것이다. 회좌의 순서에 따라 이 경의 내용을 간략히 살펴보면 다음과 같다.
① 적멸도량
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한국현대소설사』, 홍성사, 1981.
한용환, 『한국소설의 반성』, 이우, 1984.
Alvarez, Alfred., The Savage God; A Study of Suicide, 최승자 역, 『자살의 연구』,
청하, 1982.
Bachelard, Gaston., La Psychoanalysis du feu, 민희식 역, 『불의 정신 분석』,
삼성, 1980.
Eliade, Ml
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성을 고발한 중요한 인물이라고 할 수 있다. 홍길동이 활동한 가상의 사회에서는 ‘홍길동’이라는 인물의 등장으로 국가의 존망을 고민할 만큼 나라가 크게 흔들리기도 했다.
우리는‘홍길동’이라는 인물이 그 사회에 미친 영향에 주목하
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성 이 없이 그저 정원의 장식품으로 모셔진 장승은 신통력과 악귀퇴치의 힘을 잃고 있다. 장승의 신앙성을 무시한 사람들 역시 가치기준과 윤리의식을 증발시켜 버린 채 비인간화하고 있다. 신(神)이 죽었듯이 인간도 죽어가고 있다. 신화의
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성의 집
청소년쉼자리
1
26
소계
6
54
전북
기독교삼광교회
나눔의 집
1
7
소계
1
7
제주
천주교 살레시오수녀회
나자렛의 집
1
3
소계
1
3
총계
83
854
(이배근, 해체가정과 요보호 아동들을 위한 Group Home 모형개발\",
\'99 한국아동학지확회\', 1999, 재
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불교대 이후에도 불교적으로 윤색전승되고 이 전통 위에서 문무왕이 용이 되고자 했던 기원은 방왜수국의 의지와 수덕의 조절자로서의 권능을 갖추려는 생각이 혼합되었고 이 호국의지는 통일후 국민사상으로 승화되었다.
‘한국전통문화
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위로 정성껏 누른다. 정강이 뼈 끝나는 곳은 근육이 뭉쳐있으니 충분히 마사지 한다. 왼쪽 다리 그 밖의 부분도 해준다. 허벅지에서 종아리 근육까지 맛사지
발끝잡고 상체 숙이기
오른쪽 무릎위에 올려놓은 왼발을 바 안으로 당겨 오른
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한국문학통사2』 지식산업사 1989.
주종연 『한국소설의 형성』 집문당 1991.
차용주 『한국한문소설사』 아세아문화사 1989.
한영환 『전등신화와 금오신화의 구성비교연구』 개문사 1975.
참고논문
김갑진 「금오신화 연구-작가의식을 중심으
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