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한국동서철학회. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. ‘원효’ 인물을 선택한 이유
2. ‘원효’의 생애
1) 시대적 배경
2) 생애
3. ‘원효’의 교육사상
1) 깨달음
2) 정토사상
4. ‘원효’ 교육사상의 특징
1) 불성론
2) 근기론
3) 훈습론
5.
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(삼국유사), 권1 기이(기리), 고조선(고조선)
2. 해설 밀 감상
1) 역사적 해석
2) 민속학적 해석
3) 문학적 해석
3. 소재의 상징성
4. 다른 작품과의 관란성
Ⅴ. 금오신화
Ⅵ. 동명왕신화
Ⅶ. 건국신화의 서사구조
Ⅷ. 결론
참고문헌
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불교
2) 힌두교
3) 이슬람교
4) 기독교
Ⅵ. 종교와 과학
Ⅶ. 종교와 동성애
Ⅷ. 종교의 문화활동 사례
1. 대한민국 종교예술제
2. 종교청년 문화축제
3. 종교문화유적지 대화순례
4. 종교신문 언론인 심포지움
5. 이웃종교문화 이해
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성교육과 인성교육, 한국교원대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인간교육(인성교육)의 정의
Ⅲ. 인간교육(인성교육)의 중요성
Ⅳ. 인간교육(인성교육)의 원리
Ⅴ. 인간교육(인성교육)의 덕목
1. 유교적 윤리에 바탕을 둔 전통적 덕목
2. 불교, 도
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하는 방법이다
4. 신화는 세계에 관한 나름대로의 설명의 공급원이 된다
5. 신화는 그 부정적 측면으로서 주술을 갖는다
Ⅷ. 무속(무속신앙)과 외래종교
1. 무속과 불교
2. 무속과 도교
3. 무속과 유교
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고문헌
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동양철학이 필요한 이유에 대해 자기 생각을 서술하시오.
1) 지속가능한 삶의 가치
2) 정신적 안정과 웰빙
3) 도덕적 가치와 윤리
4) 인간관계의 향상
5) 자기 발견과 자아실현
6) 문화적 다양성의 이해
7) 통합적 사고와 균형
3. 참고문헌
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한국지역사회학회, 1993
정대철 : 정치의 민주화, 선진화는 정치의식구조의 변화로부터, 한국국제정치학회, 2011 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 정치민주화의 장애요인
Ⅲ. 정치민주화의 권력
1. 정당성
2. 교체성
3. 권력의 대표성
4. 권력의 통풍성
5.
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한국전통무용을 현대에 맞춰 재창출 하는 것,
현대성을 수용한 모든 창작무용을 총칭함
○ 그 주제는 획일적이지 않고, 개별적이고 독창적이며 시대에 맞춘 춤
○ 개인의 능력을 존중하고 언제든지 자유롭고 즉흥적으로 자신의 감정을 표현
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성
③ 기능: 사회 안정의 중요한 자원, 개인의 자아 정체감이나 소속감 형성
(3) 세계화 시대와 문화적 정체성
① 문화적 정체성의 중요성: 세계화 시대에 문화적 정체성을 유지•존속시키는 것은 1. 한국 문화의 정체성
(1) 우리 전통
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윤리사상
3) 헬레니즘(Hellenism)시대의 윤리사상
4) 중세 크리스트교의 윤리사상
5) 근대초기의 윤리사상(14-15C)
6) 근대 중기의 윤리사상(16-17C)
7) 근대 시민사회의 윤리사상 <계몽사상>(17-18C)
8) 근대 후기의 윤리사상 (18-19C)
9) 현대의 윤리사
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