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한 시각은 현대의 민속 문화, 특히 도시의 민속 문화에 대해서는 적용하기가 쉽지 않다.
한국 축제와 일본 마츠리를 비교하였으나 이에 대하여 좀 더 심도 있는 논의와 더 많은 연구가 뒤따라야 한다고 생각한다. 현대사회는 자유분방한 여가
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청소년의 인권과 시민권을 다시 생각함: 그들에게 책임을 지게 하자", [21세기를 향한 청소년 정책], 아우내재단 미래문화연구원 청소년 정책 토론회, 29-51쪽
유네스코 한국위원회(1997), [인권교육 어떻게 할 것인가], 오름
한국청소년개발원(199
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청소년 스마트폰 중독은 29.2%, 약 156만 명에 달하는 것으로 파악돼 개인의 문제를 넘어 사회적 차원의 대응이 요구되고 있다.
이런 세태에 대한 반성으로 디지털 중독을 치유하는 ‘디지털 디톡스’운동이 확산되고 있기도 하다. 몸에서 독소
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문화는 다른 사회로 전파되기도 한다.
④ 문화는 각 사회를 구분 짓는 기준이 된다.
⑤ 현대 사회의 문화 변동 속도는 점점 느려지고 이다.
174. 다음 빈칸에 들어갈 적당한 말을 차례로 묶은 것은?
( ㉠ )
부분 문화
한국 사회의 문화
청소년 문
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한 대중교육이 필요하다.
여섯째, 지역사회주민의 참여와 정부의 감시기능 강화가 필요하다.
청소년에 유해한 환경, 즉, DVD방, 노래방, 단란주점 등 속칭 ‘방 문화’의 퇴치를 위해 지역주민들의 참여가 필요하다. 대부분 청소년들은 이러한
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한 교육의 문제를 해결하기 위한 대안으로 사회교육의 필요성이 강조되고 있다.
참고문헌
교육부(2000), 특별활동(봉사활동)교사용 지도서(실험본), 대한교과서 주식회사
김성이(1998), 봉사학습의 이해, 한국청소년 개발원 편, 학생봉사활동 지
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청소년범죄추세분석, 한국형사정책연구원, 1999.
지광준, 청소년 범죄와 비행, 심신각, 1992.
정영석/ 신양균, 형사정책, 법문사, 1996.
최재천, 형사정책, 유스티니아누스, 1999.
청소년백서, 문화관광부, 2002.
치안논총, 치안연구소, 2002.
공석영, 청
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한 문제 등등이다.
7. 청소년 문화에 투자
국가는 정책적으로 청소년 문화에 과감하게 투자해야한다. 이들이 활동할 수 있는 사이버 공간을 조성함은 물론 이를 기반으로 청소년들이 더 나은 사이버 사회를 구성할 능력을 배양할 수 있도록
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청소년의 텔레비전 오락 프로그램 수용에 관한 연구』1996, 이화여자대학교 석사 논문
최윤진, 이용교, 이용숙 『청소년 문화론』1992, 서울, 한국청소년연구원, pp. 41∼42
김창남, 『하위 문화 집단의 대중문화 실천에 관한 연구』1993, 서울대학
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한 욕구를 해소할 수 있지만 잘못 사용할 경우 타인과의 갈등관계에 놓이게 되는 결과를 초래하기도 한다.
본 연구는 이러한 사회에서 우리의 청소년들이 대중문화의 새로운 핵으로 대두되고 있는 정보통신 문화를 어떻게 수용할 것이며, 그
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