 |
민족 복음화와 민족 구원을 일직선상에 놓고 보게 됨으로 자연스레 민족적 신앙을 형성하고 실천할 수 있게 되었다.
셋째, 사회운동에 적극적으로 참여하게 된다. 그리고 통영의 기독교인들이 지역의 근대화에 주도적인 역할을 담당했다. 여
|
|
|
민족정기에 관한 고찰”, 독립운동사 연구회지 (국가보훈처 독립운동사연구회, 2002. 12
문화관광부, 문화정책백서, 2001
유영옥, "보훈학의 개념정립과 연구방법론” 보훈학의 개념정립과 발전방향 학술세미나 발표논문집, 한국보훈학회, 2002
|
|
|
민족행위자의 처벌은 가능한 정부가 완전히 선 후에 하는 것이 좋다는 것이었다(허종 2003. 193). 이와 같은 이승만의 담화는 그가 이후 반민특위를 어떻게 대할 것인가를 미리 보여주는 것이었다.
하지만 위와 같은 반민특위법의 한계 속에서
|
|
|
독립연구기관으로 이름이 높다.
마지막 전략은 민간 연구소의‘기업가 정신’이 필요하다는 것이다.
브루킹스연구소를 벤치마킹한 희망제작소는 지방자치단체의 정책컨설팅, 조례컨설팅 등의 수익사업을 하고 있을 뿐만 아니라‘펀드 레
|
|
|
학생들과의 상생 73
4) 지역시민성 함양 74
2. TCK를 위한 교육 환경 조성 76
1) 한국에 국제학교 설립 76
2) 귀국학생반 확대 설치 및 지원 강화 80
3) 해외 국제학교에 한국 교사 진출 84
3. TCK를 위한 사회과 교육의 개선방안 86
1) 다원
|
|
|
지방자치단체가 지역사회복지의 이념에 입각한 공동의 목표를 가지고 「보조성의 원리」에 따라 적극적인 지원을 통해 복지의 수준을 향상시키는데 기여해야 할 것이다. 결국 공동체란 공동체의 구성원이 공동의 목표를 가지고 공동체를 위
|
|
|
독립 운동가의 딸로서 상훈에게 정조를 빼앗기고 버림받은 희생형으로 그려지지만, 동적적인 한편, 허영심과 타산적인 면에서 부정적인 작가의 시선을 느낄 수 있다.
보조 인물에 최참봉, 조창훈, 이필순, 김의경, 수원집을 들 수 있는데, 그
|
|
|
탄생
19) KBS 시청료 거부운동 등의 소비자 주권론의 탄생
2. 시대구분의 준거
1) 정치권력과 언론과의 갈등기
2) 정치권력, 언론소유주와 언론인과의 갈등기
3) 정치권력, 언론소유주, 언론인과 언론소비자와의 갈등기
제 Ⅲ 장 결 론
|
|
|
민족혼으로 살다.』학고재, 1999
왕부인지음, 『중국으 노신연구』김현정 옮김, 세종출판사, 1997
전형준 엮음, 『루쉰』문학과 지성사, 1997
성원경 지음, 『노신(魯迅) 생애와 작품세계』건국대학교 출판부, 1995
전형준 지음, 『현대 중국의 리
|
|
|
민족주의, 국학자료원, 2000
한국문학연구회, 20세기 문학연구의 쟁점과 과제 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 1920년대 시대적 배경
2. 1920년대 문학의 일반적 특징
가. 1920년대 초기 문학의 특징
1) 동인지 문학의 속출
2) 낭만주의 풍조
3) 자연주의
|
|
메뉴펼치기
