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현대의 랩이라는 다소 생소한 부분을 비교해 다루다 보니 참고할 책과 논문이 다른 주제들에 비해 부족했던 점이 가장 힘들었다.
현재 우리나라는 힙합은 10대와 20대를 중심으로 한 문화로, 판소리는 우리 고유의 문화를 지키려는 기성세대들
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현대 한국교회라는 큰 틀의 세 시대로 나눠 각 시대별 사회적 상황과 그 가운데서 행해진 설교의 특징들을 개괄적으로 정리해 보았다.
처음 한국 땅에 복음이 전파된 때는 우리 민족이 일제의 압박으로 고통 받던 시기였고, 이 때에 선포된
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현대에 이르러서 그리스 신화는 문화 콘텐츠 생산의 중요한 소재가 되고 있다. 이전의 그리스 신화를 기술한 극본들을 찾아내 새로운 시각에서 재구성한 연극이 인기를 끌고 있고, 그리스 신화에서 모티브를 따서 만든 영화들이 점차 늘어나
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현을 바꾼 것뿐이다.
3) 질문2-3: 예수님은 하나님이 보내신 훌륭한 선지자라는 것은 믿어지지만 본인이 하나님이라고 주장했다고 어떻게 그것을 믿을 수 있습니까?
답변2-3: 물론 본인이 하나님이라고 주장하는 사람들의 말을 다 믿을 수는 없
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2001), 창작과비평 116호, 2002.6, 393쪽.
어디로 없어질까
천국이니 지옥이니
무인도니
관념의 공간들은 이미
가득 차
갈 곳도 없구나
고향도 자궁도
유년시절도
(중략)
나는
이차돈異次頓 같은 문어文魚
찍찍 쏘고
도망간다네
은현隱現잉크 같은
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Ⅰ. 서론
1. 연구 배경
2. 연구의 목적
3. 연구 방법과 제한점
Ⅱ. 이론적 배경
1. 일제강점기의 시대적 배경
2. 일제강점기의 문화적 측면의 변화
Ⅲ. 일제강점기의 잔재가 현재까지 남아있는 모습
1. 언어
2. 놀이 문화
3. 유곽 문화
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현진건의 고향의 그, 나도향의 젊은이의 시절의 철하 그리고 더 나아가 이상식 오감도와 김승옥 소설의 인물들에까지 아버지의 부재나 가족의 해체가 발견된다. 이 작품들에 나오는 인물들은 모두 고아이거나 심리적으로 고아의식을 갖고 있
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차관을 도입해야 했으며 이 빚은 결국 후임정권이 짊어져야 했다.
다카키 마사오시절: 18년간 수출 638억불에, 수입 871억불, 무역적자 233억불--->그 당시 경제규모가 지금의 1/10이니까 지금으로 치면 2330억불 적자가 됨
전두환시절: 8억불 무역
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차원에서 역사적 전망이 모색될 때 역시 풍자 문학의 존재 의의는 소멸하게 된다. 이때 나타나는 것이 채만식의 ‘역사소설’들로서, 이 작품들이 그의 작품 창작에 있어서 최후의 시기에 나타나고 있다는 사실은, 전통과 현실에 대한 오랜
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차 附北化하는 상황이 되었으니 이를 결정지워 준 것이 1923년 譚 · 趙戰爭이었다. 이 전쟁은 호남군벌 間의 內戰의 성격을 띤 것이었지만 동시에 1920년대 前半 中國을 규정하였던 南北對立이라는 全國的 狀況의 局地的 사건이었으며 조항척
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