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현산, 잘 표현된 불행, 문예중앙, 2012, 647면.
이성복의 시어가 긴장감과 매력을 가지고 있는 것은, 그가 이 새로운 언어(몸의 언어)를 끊임없이 지향하고 있기 때문일지도 모른다.
모든 건 자세의 문제이다. 자루 빠진 도끼라야 하늘 떠/ 받칠
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차례의 사화를 겪으면서 세력이 약화되었지만, 점차 정치 실권을 장악해 나갔고 특히 중종시기 조광조계열의 사류에 의해 교학진흥책이 모색되는 과정에서 儒賢의 尊奉으로 正士習을 꾀할 수 있다는 文廟從祀의 운동이 현실적으로 지방관에
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차며 동기와 수련활동 만족도에 관한 연구, 경희대학교 테크노경영대학원, 석사학위논문.
최성배(2022), 청소년 태권도 수련과 심리적 독립 및 진로태도성숙의 관계, 한국체육대학교 사회체육대학원, 석사학위논문.
한상진(2002), 청소년기 태권
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성경 신학과 집대성된 교의 신학이 첨가되어야 할 것이다. 또한 산업사회 이전의 윤리를 표현하고 있는 캐터키즘의 내용을 현대 사회의 구체적인 환경에 맞게 각색해야만 한다. 현대의 문제는 보다 다각적이고 복잡하므로 교회는 캐터키즘을
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차이를 두지 말고 일선지도자들의 꾸준한 노력과 협회와 정부와의 긴밀한 접촉에 의한 적극적인 지원이 필요하다. 태권도가 국기이고 올림픽무대나 세계대회 및 각종 국제대회에서 여성 태권도가 국위선양을 하고 있는 현실에서 태권도 협
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현대 신학의 주변부를 맴돌던 종말론을 신학의 중심 주제로 부상시켜 놓은 점은 인정받을만 하다.
세 번째, 무엇보다도 판넨베르크가 중심으로 사용한 이성과 역사라는 두 축이 과연 신학의 근거로써 정당한가에 대해서 우리는 물어야 할 것
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현대 태권도는 고대와 달리 전쟁이나 몸만을 지킨다는 개념보다는 자기 자신의 심신의 건강과 위급한 상황으로부터 지키는 든든한 하나의 운동이라는 개념이 더 요즘 사회에서 인식이 강하다고 생각이 든다. 태권도는 그 외형적인 면에서 주
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현대 공간예술은 관람자의 체험을 통해 그 목적을 달성한다. 브루스 나우만의 대표작인 [그림9]는 눈이 아플 정도로 밝은 녹색 조명등이 비추는 좁고 긴 통로를 겨우 빠져나오는 순간 안도감을 느끼게 된다. 좁은 통로에서의 압박감과 비일상
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차원에서 여성 태권도 활성화를 위한 국가간의 마케팅전략은 중요한 부분이다.
따라서 태권도의 홍보전략은 다양한 방법에 의한 효과적인 전략을 꾸준히 실행하는 것이 필요하다.
Ⅳ. 결 론
스포츠화 된 현대는 자기 자신의 심신의 건강과
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차이가 있다. 유통시장 관절에서 좌면 대형할인점 확산으로 대형할인점의 편리한 쇼핑환경, 저렴한 가격, 현대적 경영기법, 문화 공간 및 주차시실 제공 등으로 고객 유치에 성공하고 있기 때문에 재래시장의 경쟁력이 떨어진다고 보는 반면,
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