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문학적 구조」류근상 역 (서울: 크리스찬 다이제스트, 2003)
Norman L. Geisler「구약성경개론」윤영탁 역 (서울: 도서출판 엠마오, 1999)
Paul N. Benware「(모든이를위한)구약성경개론」곽철호 역 (서울: 요단출판사, 1995)
Raymond B. Dillard, Tremper Longman「최
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현대까지 영향력을 미칠 수 있는 이유가 되며 앞으로도 그의 시는 한시문학에서 좋은 본보기가 될 것이다.
한편 최치원의 종교적 사상은 그의 삼교적 사상에 잘 나타나 있다. 세 가지 종교 사이에서 사회문화적 갈등속에서 형성되었던 종교관
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문학회 고전문학연구 논문, 1996년.
윤분희,「온달」설화에 나타난 여성의 자아실현 양상, 한국어교육학회 한국국어교육연구회 가을학술발표 대회 논문, 1999년.
이상구, <온달전>의 갈등구조와 소설사적 의의, 한국고전문학회 고전문학연
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문학연구 제 13집, 1978.
최병곤, 『프랑스와 모리악의 소설 떼레즈 데께루에서 여주인공의 자유 에의 갈망』, 건국대, 1985.
정진주, 『Therese Desqueyroux 연구』,경상대, 1981. 목 차
머리말
Ⅰ. 여주인공과 환경
Ⅰ.1 비극적 상황과 자연
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현대사회학 이론』, 나남.
김욱동, (2004), 『포스트모더니즘』, 민음사.
김욱동, (1990), 「포스트모더니즘의 개념과 본질」, 『포스트모더니즘의 이해』, 문학과 지성사.
Scott Lash, (1994), 『포스트모더니즘과 사회학』, 한신문학사.
장 보드리야
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소설문학대계 36』, 동아출판사, 1995, 268쪽.
인물의 내적 독백에 의한 서술은 서술자에 의한 서술보다 주인공 \'문\'의 세계에서 고독과 불안에 갇혀버린 인간 조건이 더욱 절실하게 나타낸다. 그렇게 함으로서 인물이 느끼는 정신세계가 그대
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소설이란 단순히 허구적인 것이 아닌 자아와 세계와의 치열한 대립이라는 것을 배울 수 가 있었고, 그동안 내가 가진 작품관과 문학관이 얼마나 협소하고 편협된 것이었는지를 가르쳐 주었다. 그리하여 나를 좀 더 큰 문학의 세계로 이끌어
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문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편의 단편소설 분석(1편) 1
가. 소개의 글 1
나. 금오신화에 나타난 김시습의 5편의 단
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문학사』, 서울 : 신구문화사, 1986.
예영수, 『현대작품의 현대적 이해』, 서울 : 형설출판사, 1986.
Aristotle, 『시학』 김재홍 역, 서울: 고려대 출판부, 1998.
Arthur Miller, 『세일즈맨의 죽음』 오화섭 역, 서울 : 범우사, 1993.
김경진, \'사회극으
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고 있다. 그러한 비평의 흐름의 변화 속에서 호손의 소설 『주홍글자』 역시 긍정과 부정의 이중적인 평가를 받고 있음이 사실이다. 또한 미국 문학의 정전에 대한 문제 제기가 이루어지고 있는 시점에서 『주홍글자』 역시 그러한 흐름의 영
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