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교육이 지향하는 통합적 접근의 교수로 가치가 있다고 할 수 있다. 최창환(2000). 콜버그 도덕성발달이론의 적용에 관한 연구. 인천대학교 교육대학원 석사학위논문.
Ⅲ. 결론
후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특
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사상
정옥분(2015). 전생애 인간발달의 이론. 학지사
오세진 외(2007). 인간행동과 심리학. 학지사
문은식 외(2015). 교육심리학. 공동체 목차 1
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
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사상)의 정의
Ⅲ. 유교(유교사상)의 사상적 성격
Ⅳ. 유교(유교사상)의 인간관
Ⅴ. 유교(유교사상)의 윤리규범
1. 삼강의 내용과 시대적 의미
2. 오륜과 오상
Ⅵ. 유교(유교사상)의 효사상
1. 인과 효
2. 효의 방법
3. 불효
4. 효의 의무
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인간의 사고에 따라 달라진다고 제시하였다. 그래서 인간을 교육하는 것은 상당히 중요한 일임을 강조하였다.
과학적 인간관은 고대 그리스부터 20세기 후반까지 내려온 사상으로, 인간을 평면화하여 보고 있다. 그래서 인간을 복합적으로
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사상연구소, 1992
이현지, 동양사회사상과 새로운 세계관의 모색, 동양사회사상학회, 2007
장세호, 동양의 이상적 인간관, 남명학회, 2003
정용수, 서양과 동양의 과학사상, 목요학술회, 2006 Ⅰ. 동양과 동양인간관
Ⅱ. 동양과 동양우주관
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사상연구소, 2006
정광수, 과학적 세계관과 인간관, 범한철학회, 2011 Ⅰ. 자아관
Ⅱ. 인간관
1. 유교
2. 불교
3. 도교
Ⅲ. 혼인관
Ⅳ. 자연관
1. 유교의 애물사상
2. 도가의 무위자연, 물아일체
3. 결론
Ⅴ. 환경관
1. 유교적 환경관
1
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인간관의 가치는 더욱 중요해질 것이라 본다.
Ⅳ. 참고문헌
송현아, 2019,「들음의 인간학 하이데거 철학에서 인간 현존재의 본래적인 존재방식-」,『철학사상』 제72권.
조화태, 2012, 『인간과 교육』, 「방통대 출판문화원」. Ι. 서론
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인간, 소나무
이영문(1999) / 도덕과 교육, 형설출판사
최영진 / 동아시아 유교문화의 새로운 지향, 청어람
최봉영(1997) / 한국인의 유교문화
함재봉(2000) / 유교 자본주의 민주주의, 서울 : 전통과 현대 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유교의 인간관
Ⅲ. 유
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교육심리학. 이건인,이해춘. 학지사
상담 및 심리치료의 이론, 시그마 프레스
상담의 이론과 실제, 학지사 ▣ 개인심리학 이론
▣ 주요 학자_아들러의 생애
▣ 주요개념과 이론의 내용
1. 아들러의 인간관과 기본가정
2. 아들러의
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이념, 사상, 문화로서의 이슬람
2. 이슬람의 성격
1) 이슬람의 5대 기둥
2) 코란(꾸란)
3) 이슬람의 믿음
4) 이슬람의 미덕
3. 이슬람의 자연관, 생명관, 인간관
1) 이슬람의 자연관
2) 이슬람의 생명관
3) 이슬람의 인간관
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