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운동」 1999
정연태, 「1930년대‘조선농지령’과 일제의 농촌통제」 1990
김주용, 「일제강점기 楊州地域의 농촌사회실태」 1999
강선보고미숙, 『농촌계몽운동에 나타난 계몽주의 사조의 성격고찰』 한국교육학연구, 1997
김지숙. 「'흙'과 '상
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소설의 개화기 여성상 연구」 (서울대 석사, 2000)
이은자, 「<이영녀> 연구」, 『한국극예술연구』 1 (태동, 1991)
최시한, 『가정소설연구』 (민음사, 1993)
칠보산인, 「에렌케이의 연애관」, 『신여성』, 1926.1
홍재범, 「1930년대 한국 대중비
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소설의 재평가 - 「제1과 제1장」「흙의 노예」를 중심으로」, 동국어문학 제8집, 1996.
이병렬, 작품으로 읽는 현대소설사, 평민사,1997.
이상신, 「1930년대 한국과 농촌 계몽소설 『흙』에 나타난 이광수의 계몽의식 - 수원지역의 브나로드 운동
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예술가 였다. 그 소외를 통해서 도리어 타인이 말할 수 없었던 1930년대의 외면과 내면을 말 할 수 있었으니 역설의 예술가라고 칭할 수 있겠다.
3. 결론
1) 다 읽은 소감
결국 이 소설은 구보씨의 산책이 중요하다. 떠나고 돌아옴이 소설의 뼈대
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예술과의 융합의 재확인이다.
Ⅶ. 결론
19세기 말, 20세기 초 유럽의 아방가르드 운동들은 일치된 미학적 실제나 통리된 전망을 보여주지 않았으며 여태껏 한 번도 경험해 본 적이 없는 형태의 예술 세례를 퍼부었기 때문에, 그들에 대한 평가
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소설이 창작되지 않았더라면 장편소설론은 제기될 수도 없었을 것이며, 동반자작가들의 소설이 형편없는 수준이었다면 카프 내부에서 그들에 대한 논쟁이 나오지도 않았을 것이다.
Ⅲ. 결론
1930년대의 문학사를 세계사, 한국사와의 관계 속
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예술가들이 추구한 상고주의와 전통적 민족주의에 대해 서술하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고전부흥론과 문장파의 출현
1) 시대적 배경
2) 1930년대 모더니즘
3) 고전부흥론과 문장파
4) <문장>의 특징
2. 문장파 예술
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제 뿌리에 새 호흡 담기
Ⅱ. 1920~1935년대 전반의 시 Ⅲ.맺음말
1. 순수와 기법인식-시문학파 1. 1930년대 한국시의 그림자
2. 실험주의의 시 - 모더니즘의 갈래 2. 문학사적 의의 및 한계, 극복방안
-참고문헌
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1930년대의 시대적 상황 및 박태원의 생애에 대한 고찰
(1) 1930년대 한반도의 시대적 상황에 대한 고찰
(2) 박태원의 생애에 대한 고찰 (구인회, 카프에 대한 내용 포함)
2) 초기 모더니즘 경향과 더불어 내성, 세태소설의 경향을 모두 지니
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3, 1991.
최혜실, 「소설가 구보씨의 일일에 나타나는 산책자 연구」, 《관악어문연구》제13집, 1988. １. 문제 제기
２. 황폐화된 고향
３. 공동체 회복을 통한 새로운 고향 만들기
４. 이상향으로서의 고향
５. 결 론
※참고문헌
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