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1960년대 후반부터 결함 상품, 과대광고, 부당한 가격인상, 유해식품 등의 출현이 셋P적 규모로 크게 증대하였는데, 컨슈머리즘은 소비자 파워를 결집하여 이러한 잘못을 시어함으로써 스스로를 지키려는 것이다. 구체적인 방법으로는 불매운
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1960), Contemporary Theories and System in Psychology, (Harper & Row), p.155.
<기 타>
http://home.knue.ac.kr/~shpaik/theory3-piajet.htm
http://irisee.hihome.com/co7.htm
http://neopoly.hihome.com/neopoly-1-77.html
http://nongae.gsnu.ac.kr/~shmoon/htm/open02.htm
http://www.aistudy.com/pioneer/
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문학사상사, 1995
2. 논문
______, “염상섭의 ‘萬歲前’考”, 「語文硏究」31·32 합병호, 1981.
______, <무정>연구, 서울대 석사학위 논문, 1992.
최병우, 한국근대일인칭소설연구, 서울대대학원 박사학위 논문, 1992.
최인자, 1920년대 초기 편지체
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년대 전반(초기의 선교활동)
4) 일제강점기
5) 해방이후~1960년대
6)1970~1980년대
7) 1990년대~현재
Ⅲ. 한국교회의 팽창과 해외선교
1) 한국교회의 팽창
2) 한국교회의 무분별한 해외선교의 문제점
Ⅳ. 바른 선교의 예
1) 순수한
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음악”,이란 뜻으로 ’한류‘를 처음 사용하였다고 주장하지만, 그것이 한류란 표현자체를 유행시켰는지를 알 수가 없다. 또한 한국 대중음악에 열광하는 사람들을 ‘하한쭈’, 또는 ‘한미’,라고 부르는데, 이 말은 한국인들이 즐겨 사용
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1960년대 이후 경제개발계획의 수행과정을 통하여 상당한 성장률과 광범위한 경제구조의 변화를 경험하여 근대화와 발전이라는 측면에서 큰 의의를 가지게 되었다. 그러나 발전의 목표가 전체국민의 생활수준을 향상시키고, 생활의 질을 높
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대중이 원하지 않는데도 지배계급과 가부장 이데올로기가 마음대로 이식해 놓은 허상이 아니기 때문이다. 다만 대중들을 수동적 소비자가 아닌 적극적 참여자로 만드는 가족 이데올로기의 위력에 대한 연구가 뒤따라야 한다고 생각한다.
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1960년대 북한의 경우에도 정치적 권위 앞에서 여전히 불평등의 구도는 존재했다. 계급의 구조의 와해와 여성의 사회적 지위 향상 역시 별개이다. 한편, 신분제 사회였던 조선시대에 장애인들에 대한 편견이 없었다는 사실은 불평등의 다원적
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1960.
Nelson, Reymond S. Hemingway: Expressionist Artist, Ames: The Iowa Stat Univ. Press, 1979.
Waldhorn, Arthur. A Reader\'s Guide to Ernest Hemingway. New York: Farrar Straus and Giroux, 1975.
____________ , ed. Ernest Hemingway: A Collection of Critical Essays, Englewood Cliffs, New Jersey: Pren
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1960년대 초에 이르러 아프리카 구 식민지들이 스스로 발전과 전진을 추구하려 하는 민족정신을 갖기 시작하면서 프랑스 자신의 발전을 위해 대 아프리카 부담을 줄이려는 현실주의적 방향으로 전환하였다.
인도차이나는 베트남, 라오스, 캄
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