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하는 감성적 접근법(숀 교수)의 통합적 치료 접근법이라고도 해석될 여지가 있었다. 임상사회복지사의 입장에서 본 Good Will Hunting
A. 영화의 전체적인 흐름
B. Will Hunting의 부적응 문제
C.임상사회복지사로서의 개입과 중재 노력
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영화 배경의 대부분이 서양적이지만 간간히 나오는 사람들의 일상적 모습에서 아직 남아 있는 그들만의 정서들을 찾아보았다. 한국과 달리 대만의 여성들은 남성들보다 더 많은 주권을 가지고 있으며 사회에 진출한 여성들이 여타 나라들에
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영화와 비슷해 진부할 수 있었지만 새로운 해석을 통해서 내게 새로운 생각을 불어넣어 주었다. 이번 개인 레포트 활동을 통해서 영화를 보고 신화와 접목시키는 것은 어려운 일이었지만 영화를 비판적으로 보는 법을 배우게 되어 좋았다.&nbs
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영화는 과연 교육이라는 것이 어떠한 것이고, 스승과 제자는 어떻게 소울 메이트로 동행할 수 있으며 그를 통해서 어떻게 행복을 구현할 수 있는가를 보여준다
그런 의미에서 비록 이영화는 한국사회에서 100% 구현되기엔 너무 현실의 벽이
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가 살고 있는 지금이 역사에 왜곡된 채 기록되지는 않는가. 지금부터라도 눈을 크게 뜨고 우리가 살고 있는 이 세계를 진정한 ‘진실’을 담은 눈을 가지고 지켜봐야 할 것이다.
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불행해진 네 사람의 애증을 탄탄한 구성과 연출로 잘 보여주었다고 생각한다. 생각할 틈도 안주는 스릴있고 감동이 있는 영화 무방비도시는 어머니에 대한 미움과 슬픔 및 위험한 멜로가 적절히 조합된 한국식 액션영화가 아닌가 싶다.
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에서도 공연하였다. 1964년 국제극예술협의회 파리본부에서 영어와 프랑스어로 번역되고 영화로는 1957년 도쿄에서 열린 제5회 아시아영화제에서 최고 희극상을 받았다고 한다.
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한국적 미로 살린 음악과 무대 설치, 배우들의 몸동작, 심지어 의상까지 모두가 색다르게 느껴졌고, 익숙함에서 오는 감동이 더욱 살갑게 느껴졌다. 두 명의 소리꾼이 마주앉아 소리로 연극을 이끌어 나가는 점, 한국인의 한의 정서가 고스란
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어낸 경우가 많다. 하지만 추리적 쾌감과 미학적 성취의 측면의 조명 못지않게 이 영화에서 말하는 ‘아픔’에 대해서도 직시했으면 한다. 그리고 이 영화를 비난하는 많은 사람들은 대게 ‘불쾌한 영화’라는 평을 내뱉고 고개를 돌린다. 하
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영화속의 플린트시가 대한 민국에서 그대로 재현될 수도 있었다.
10년도 훨씬 전에 만들어진데다 저예산이라 조악한 화질과 음질에도 불구하고 여전히 가치가 있다. 참 대단한 다큐였다. 한국에서도 노동자 해고에 관한 다큐는 너무도 많다.
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