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문화마을 들소리가 우리 전통음악을 현대적으로 재해석한 타악 공연 타오(TAO)를 선보이고 있다.
워매드 행사장 중에서 가장 큰 무대였던 오픈 에어 스테이지에서 열렸던 공연에는 약 8000명의 관객이 모여들어 한국 음악을 감상했다. 공연 전
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형성 교육에 관한 말레이시아와 한국의 비교, (서울: 한양대
대학원), p.26
<인터넷 자료>
Air Asia 항공사 홈페이지
OECD, UN, 주: 2000~2008년 평균 증가율
굿네이버스 홈페이지
지방자치단체 홈페이지
문화체육관광부 홈페이지
교육인적자원부
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문화
1.용어정의
2.현 한국문화
3.청소년과 노인의 문화적 차이 형성 배경
C.포스트모던 시대 속에서의 청소년과 노인의 문화적 차이
1.포스트모던 시대의 문화적 가치관 속에 있는 청소년
2.모던 시대의 문화적 가치
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문화 트렌드와 UCC 활용전망” 보통신책 제18권 17호 통권401호
[2] 김창남 “대중문화의 이해” 한울 아카데미 2003.
[3] 카스텔 “인터넷 갤럭시” 박행웅 역 한울 아카데미 2004.
[4] 심화영 기자 “포털업계 UCC기반서비스 크게 강화” 디지털 타
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평가 38
가. 레퍼토리 분석 38
(1) 고전의 재해석과 보편적 인간성 제시 38
(2) 근·현대작을 통한 사회문제의 고발 44
(3) 창작극의 무대화 56
(4) 대중성 확보를 위한 희극의 시도 65
나. 공연의 성향 72
(1) 다양한 중진 연출의 기용 72
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과제』
* 시 청 각 자 료 *
박대민 감독 작. 2009.『그림자 살인』
마틴 스콜세지 작. 2010. 『셔터 아일랜드』
박찬욱 감독 작. 2009. 『박쥐』
이창동 감독 작. 2007. 『밀양』
* 기 타 자 료 *
한창호. 씨네 21. 2008. 7. 10. 『걸작 오디세이 - 종교적 배
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과정
2. 천안문 사태 이후의 중국의 문화적 상황변화
2.1 천안문 사태의 결과 및 영향
2.1.1 정치적 차원
2.1.2 경제적 차원
2.1.3 국제관계
2.2 사태 이후의 중국의 문화적 변화
2.2.1 1989년 직후
2.2.2 1992년 등소
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과정이다. 그러나 탈 융합은 통신시장과 그것의 소유 구조를 크게 변화시킬 빠르게 나타나고 있는 새로운 미디어 모델이다. 1. 글로벌 커뮤니케이션 산업 에서의 탈융합
2. 커뮤니케이션 시장에서의 낡은 패러다임인 융합
3. 글로벌 미디
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과제』.
한국노인문제연구소(1999). 『노후생활의 지혜』
보건복지부(2001). 『전국노인 여가시설 현황』.
인천광역시(2004). 『노인복지시설 확충계획 및 특수시책』.
김영호(1997). “노인여가활동과 노인자원복지(사회봉사)프로그램.”『노인복
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종교이해
다. 중국의 종교이해
라. 북한의 종교이해
4. 사회주의적 공산주의의 종교에 대한 평가
가. 마르크스 종교론의 평가
나. 구소련 등 사회주의 국가의 종교 이해 비판
다. 북한의 종교이해 비판
결 론
참고문헌
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