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문화사, 1985.
柳宗鎬, “廉想涉論”, 金容稷 外, 「現代韓國作家硏究」, 民音社, 1976.
李相億, “‘萬歲前’의 言語相分析”, 권영민 편, 「염상섭 연구」, 새문社.
韓相武, “리얼리즘과 그 手法”, 「국어교육」18-20 합병호, 1972.
黃晳子, 「소
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문화 사회운동론: 사람, 삶, 되살림 2. 서울: 한울.
조혜정(1997). 학교를 거부하는 아이들, 아이를 거부하는 사회. 서울: 또 하나의 문화.
한주미(1999). Emerson College의 쉬타이너 교사양성 체계. 제2차 프로젝트 관련 워크샵 발제원고.1999년 3월 20일.&
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중앙적성출판사. Ⅰ 서론
연구의 목적 및 필요성
Ⅱ Piaget와 Vygotsky의 언어 발달관
1. 유아 언어교육의 방향
1.1 자기중심적 언어(ego-centric language
1.2 사회적 언어(socialized language)
2. 유아 언어발달 이론
Ⅲ 결론
참고문헌
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문화가 반영된 ‘High Culture’ 제품을 개발하여야 하며, 그 과정이 감성과학이며 감성공학이다.』 한국감성과학회지 1(1), 13~17, 1998.
(이 글은 한국감성과학회 창립총회 겸 학술대회에서 발표한 것임)
이렇게 오늘날의 기계는 복잡하고 사용하기
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문화사, 1997.
김경지, 태권도학 개론, 경운출판사, 1993.
김두현, 경호학개론, 백산출판사, 2002.
김석련,태권도교본, 오성출판사, 1993.
김의영, 합기도, 도서출판 금광, 1989.
김재일, 검도총서, 서민사, 1990.
대한태권도협회, 태권도 교본, 대한태권
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문화 가이드 및 농어촌 테마여행 가이드로의 활용도 고려해볼만 하다. 그런가하면, 노인복지회관, 마을회관, 경로당 특히 전남의 경우 폐교 등을 활용하여 노인의 경험을 살린 제품의 상품화(예:고령친화 전통식품산업)를 기하고 생산된 제품
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문화 연구소, 1954)
탁용식, 「김유정 소설의 해학성 고찰」, 경희대학교 교육대학원. 2006년.
한상무,「反語的 力法과 反語的 비젼-김유정연구」『연구논문집』제9집, 강원대학교, 1975. 1. 서론
2. 본론
1) 인물을 통해 본 해학성
(1) 궁핍한
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문화발전소 아이공 엮음
디지털 영화의 미학, 문학과학사, 2001년. 박성수
하이테크 시대의 SF 영화, 한나래, 1995년. 김진우
훤히 보이는 디지털 시네마, U-북, 2006년. 김현빈, 김기호, 김진서 외
디지털 시네마의 이해, 책과길, 2006년 찰스 S. 스와
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문화에서 교세가 급속히 팽창하여 거대기업화 되고 있는 종교단체 내부의 비합리적이고 불공정한 재산관리, 다른 종교단체와 제3자의 이해관계조정 등 모든 종교가 공존할 수 있는 건전하고 합리적인 종교문화 발전을 위하여 필수적 방안이
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자기 방종이나 자기만족에 스스로를 내 맡기지 않았으며, 그들 자신의 일에만 관심을 가지고 집착하는 그런 자리에 머무르지도 않았던 교회였다. 참으로 안디옥의 그리스도인들은 선교활동이 모든 회중의 바로 그 생명선이라는 사실을 보여
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