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감상문을 간단하게 작성한 후 조별로 여행 후기에 대해 토론하게 한다.
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11.5
2:2
울다가 웃다가(표정과 제스처)
등장인물의 비구어적인 특징을 중점적으로 TV드라마(논스톱)을 시청한 후 시트콤의 내용과 등장인물의 특징에 대해 토론한다. 각
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평가하고 느낀점을 쓰기 보다는 작은 상식들을 조금씩 맛 볼수 있었던 책이 였다고 말하고 싶다.
그리고 시간이 된다면 기독교에 관한 최소한에 상식을 가지고 읽어봐야 바보예수라는 책을 더 흥미진진하고 이해를 빨리 하며 읽을 수 있겠구
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베르나르 베르베르 ‘뇌’를 읽고
1. '베르나르 베르베르’의 소개
2. ‘뇌’의 작품분석 및 줄거리 요약
1) 작품분석
2) 줄거리 요약
3. 감상문
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, 『슬픈 열대』, 한길사, 1998
강영계, 『정신 분석이야기, 프로이트의 혁명적 생애와 사상』, 건국대학교 출판부, 2001
루소지음 / 최현옮김, 『인간 불평등기원론』 / 사회 계약론, 2002
에드먼드 리치, 『레비스트로스』, 시공사, 1998 없음.
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이 지상에 온 이래 일이니까 연애의 역사는 곧 인간의 역사다. 지금 생각하면 1920년대의 사랑은 무척 어색해 보이지만 그 시대의 실존했던 사람들에게는 연애감정은 최선이었고 목숨을 건 모험이었다. 누추한 것 같은 연애의 풍속도를 보면서
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외출을 이해 할 수 있는 성숙함을 갖고 있었다.
달려라 아비를 읽고 나니 내가 기존에 알고 있던 소설에 등장하는 아버지의 모습에서 벗어났다. 아버지는 언제나 올바르시고 가정의 기둥이며 위엄하시고 함부로 할 수 없는 존재였는데 이 소
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지금보다 더 행복하지 않을까 하고 생각했다. 하지만 이제는 돈이 많아도 별로 행복할 게 없다는 생각이 든다. 뭐든지 적당한게 좋다는 말처럼, 재물 역시도 적당히 있는게 더 행복하게 살 수 있다고 생각을 하게 되었다. 또 우리 젊은 사람들
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적인 방법은 그런의미에서 지식과 권력과의 관계에 대한 규명을 위한 과정이라고 할수 있을 것이다.
이 책의 저자에 의해 근대 사히가 감금사회,관리 사회,처벌사회,감시사회로 이해 되는 것은 서양의 현대의 모습이며 동시에 우리의 현대의
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모릅니다. 자기 자신을 잃어가느니 내가 찾아 나서겠다는 그러한 마음을 가지고 연애를 그리 갈망했을런지도 모릅니다. 이 시대는 고작 2.3년 동안 유지된 후 사라졌지만 이때 번져간 연애의 열망은 현재가 우리가 가지고 있는 연애의 열망까
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의 고통을 직시하고 체화시키는 현목을 지닐 수 있을 것이다 으스대는 꼴이었기 때문이다. 그게 아니라 교수가 했다는 말을 액면 그대로 받아들인다 쳐도 그것은 지식인들의 비굴한 자기만족이거나 우월감일 뿐이라는 생각에는 변함이 없다.
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