 |
예문사, 2000.
박상호, 임선빈. 최신 교육 방법·교육공학. 서울: 집문당, 1993.
백영균. 통계분석을 위한 SPSS/pc+ 활용. 서울: 학지사, 1996.
백종억. 주요국의 교육행정 제도. 서울: 교육과학사, 1996.
신경숙. "열린교육을 적용한 국민학교 학습 공간의
|
|
|
자기 나름의 청정한 우주관을 만들어 내는데서 솟아나는 형언할 수 없는 기쁨은 둘이 아니라 같은 것이다. 바로 생명력, 생명의 감각 그 것이었다
1.가족의 해체는 고아의식이나 아버지의 부재의 형태로 우리 근대 문학의 중요한 고비에 놓인
|
|
|
자기 부정의 수단이 될 수밖에 없는 운명에 놓여 있었다. 이러한 채만식의 풍자문학은 전통에 대한 철저한 문제 제기를 자기 본질로 하는데, 이를 위해 작가는 그 정신을 형상화하는 다양한 양식들을 동원하여 과거와 현재에 대한 물음들을
|
|
|
자기를 하나님이라고 소개하신 적이 없는데 기독교인들은 왜 선지자 예수를 하나님이라고 부르나요?
답변2-2: 성경에 예수님께서 자신이 하나님이라고 하신 적이 없다는 말은 성경을 잘 모르는 사람들이 하는 말입니다.
“예수께서 가라사대
|
|
메뉴펼치기
