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가 많다고 한다. 구조적 기아는 그 나라의 잘못된 사회구조를 원인으로 하여 장기간 걸친 구호라고 한다. 내가 봤을 때는 구조적 기아보다는 경제적 기아를 중점으로 구호를 빨리 진행해 가는 것이 좋을 것 같다. 왜냐하면 앞에서 말했듯이 생
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아프리카 난민들에게 관심을 기울이고 더불어 기부를 이어나간다면, 결국 언젠가는 내가 초등학교 사회 교과서에서 보았던 진정한 의미의 세계화를 이룩할 수 있을 것을 믿어 의심치 않는다.
세계화는 결코 막을 수 없는 시대의 조류이다. 그
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출판하고 얻은 부와 명예를 기아를 퇴치하는 이유가 아니라 문제에서 언급된 자신의 사적인 용도, 또는 자신의 권력 등을 얻기 위해 이용한다면 이는 분명 옳지 않은 일이다. 장 지글러는 자신이 앞장서서 이 사실을 알린 만큼, 더 많은 사람
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이 책은 나에게 세계 기아 문제 해결을 위해 육식을 줄이라고 말히지는 않는다.
목숨을 걸고 기아 해결을 위해 노력하는 분들이 있다는 것 또한 이 책을 읽고 알게 되었다. 거대한 도움을 줄 수 없더라도 같은 지구에서 한 시대를 살아가는 자
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. 늘 무언가 준비 되 있는 상황에서만 생활했던 나는 기본적인 의식주가 해결되지 않는다면 견디지 못할 것 같다. 아마 이 아이들이 이런 열악한 환경에서도 웃을 수 있는 것은 이런 배고픔이 일상생활인 것을 말하는 것이다. 모든 사람이 평
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문위원으로 있다. 또한, 저자인 장 지글러가 책을 발행함으로 인해서 많은 사람들이 기아나 식량 지원 등의 진실을 알 수 있었다고 생각한다. 그렇기 때문에, 나는 그가 얻은 명예는 세상의 많은 사람들이 기아에 대해서 더 관심을 가지게 되
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따르면 다행스럽게도 현 상태에 대한 자각이 변화하고 있다. 저자는 북반구 국민들의 의식은 이런 상태를 오래 참지 못할 것이라고 말한다. 배고픔은 세계의 주민들이 어쩔 수 없이 겪어야 하는 고통이 아니다. 식량의 분배가 제대로 이루어
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있는 것인지 이해할 수 없었다. 세계 저편에서 굶주리고 있을 사람이 누군지는 모르지만 누군가가 배가 고파서 죽어간다는 것만 해도 도와주고 싶은 마음이 불쑥불쑥 솟아야 하는 게 정상이 아닌가? 나는 이 책의 마지막 부분에 공감한다. ‘
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투기 형태는 인류애나 온정을 전혀 보여주지 못하고 있다.
결국, 식량 생산 자립의 길을 차단되어, 선진국에 경제적으로 종속될 수밖에 없게 되었다. 심지어 정치까지 개입하여 종속적 상황은 더욱 견고하게 되었다. 자립이 어려운 상황에서
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This book tells readers about the seriousness of 'hunger' and reminds us to solve it. Today we have some awareness of hunger, but we can not think about the nature of hunger. In a nutshell, when we look at the hunger that TV and newspapers deal with, we can define what hunger is and what it is "hung
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