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가정의 변화이다. 청소년들을 집 밖으로 모는 가장 큰 요인은 가정내 폭력, 갈등, 대화부재, 소외 등 가정내에 있다. 이를 극복하기 위해서 화목한 가정 만들기 운동은 물론 다양한 가족형태에 대한 사회적 인식제고 등이 요구된다. 둘째는 입
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폭력 범죄 및 가정 폭력범죄의 피해 자를 위한 상담소와 보호 시설을 운영하는 단체는 크게 늘어나고는 있으나 범죄 피해자에 대한 전문적인 지원 활동을 실질적으로 전개하는 단체는 한 국 성폭력 상담소가 유일하다고 할 수 있기 때문에 민
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폭력에 영향을 미치는 사회환경 으로 ‘가정교육의 잘못’이라고 응답한 비율이 48.6%로 가장 많았다. 이는 ‘가정교육’이 학교 폭력에 얼마나 큰 영향을 미치는지 알려주는 것이다. 대부분 우리나라 청소년들은 가정 안에서 생기는 문제로
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가정이 올바른 사회생활을 하도록 인도하는 학원폭력 예방 프로그램 지원, 청소년 상담, 도덕 교육, 한문 교육 등의 사회적 보호 등이다. 이 가운데서도 특히 가사보조나 재활서비스는 60대 초반 노인들이 80대 고령노인을 대상을 할 수 있는
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가정의 회복에서 그 해결이 시작 될 것이다. 지금은 돌아볼 때이다. 가정을 돌아보고 사람들과의 친밀한 관계를 점검해야 할 때이다. 그것이 바로 새로운 희망의 출발이 될 것이기 때문이다.
※ 참고문헌
1. 아치볼드하트, 『참을수 없는 중독
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는 의지가 필요하다. 또한 배우자들은 아내도 스스로의 사회적 지위를 가질 수 있으며 가정생활에서도 일방적이지 않은 동등한 책임을 지고 있어야 한다는 남녀역할에 대한 고정관념에서 벗어나야 한다. 마지막으로 가족 구성원 모두 함께
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가정 양립과 더불어 남녀 모두가 함께 해결해야 할 문제였다. 그리고 이는 개인, 가족을 넘어 국가, 기업 등 사회 모두가 함께 모색해야 할 과제로 대두되고 있는 것임에 틀림없다. 또한 이 작업을 통해 그동안 답답하게만 치부했던 문제에 대
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아내와 자식들이 번연의 병세를 알았을 때 이미 때가 늦은 것으로 추정된다. 그렇게 일생의 대부분 가정의 평안함을 누리지 못했던 번연은 죽음의 순간까지도 가족들의 위로를 받지 못했다.
번연은 죽음의 순간을 기다리며 친구들과 이야기
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노릇을 하기도 했고, 피히테의 강연을 듣기도 했지만, 그이 삶과 문학에 있어서 무엇보다도 중요했던 시기는 Frankfurt의 은행가였던 Contard의 집에서 지냈던 때이다. 거기서 그는 가정교사직을 하면서 은행가의 아내 Susette에게 격정적인 애착과
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가정의 영역이 실상은 남성지배질서를 공고히 하기 위한 허구적 여성관에 기초하고 있다는 사실을 환기시킨다. 뿐만 아니라 이상적이고 평온해 보이지만 그 내부 속에서는 불만과 분노가 들끓는 가정 및 사회의 모습을 종종 상기시킴으로써
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