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생각보다 많다. 운명이 정해져 있든 정해지지 않았든, 우리가 현재에서 최선을 다해 노력해야 한다는 사실은 변함없다. 왜냐하면 아무도 미래가 어떻게 될 지 모르기 때문이다. 영화 ‘가타카’를 보고 새삼스레 느끼는 부분이 많다.
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것을 보면 부패권력에 대한 사람들의 불만과 그들에게 단죄를 내리는 판타지에 대한 욕구는 어느 시대나 다를 게 없었던 것 같다.
재밌고 시원한 해소감을 느낄 수 있는 영화였지만, 어디까지나 영화는 영화다. 엔딩 크레딧이 올라가면 우리
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. 개인적으로 의도와 주제를 숨기고 있는 어려운 영화를 좋아하진 않았지만 영화를 해석하면서 나름 그 의미를 곱씹는 재미와 맛을 느낄 수 있어서 새로웠다. 여전히 영문모를 요상한 맛 때문에 뒷 맛이 찝찌름하긴 하지만 말이다.
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것이 아닌가 생각도 해보았다. 하지만 결국 내경이 툭툭 던져두었던 모든 말들은 영화의 복선이 되어버린다. 진형은 벼슬에 오른 후 죽고, 팽헌은 성급한 성질때문에 일을 망치고, 한명회는 죽은 뒤에 목이 잘린다. 결국 운명은 정해져 있고
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문에 이를 무조건적으로 신봉할 수만은 없다고 생각하는 면도 분명히 있다. 하지만 오히려 인문사회적 성격을 가지고 있는 인간에 대한 심리적 분석을 이렇게 까지 체계적으로 정리할 수 있다는 것에 대해 놀랐다. 그리고 이 체계적인 책에
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우리 민족의 희노애락이 고스란히 느껴진다. 그 본능적이고 원초적인 쇳소리는 우리들 마음 속의 감성을 공명시키는 묘한 매력과 힘을 지니고 있다. 이것은 한국인들 뿐만 아니라 외국인들에게도 마찬가지다. 이러한 판소리 문화가 점점 사
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감격에 젖어 길거리의 그들과 함께 걷는 모습이 비춰진다. 그가 초반에 품었던 동경이 현실로 이루어진 것이다.
인생의 바닥까지 내려갔던 그로서는 이제 행복할 일만 남은 것 같다. 아무리 나쁜일이 생겨도 이전의 인생만 못할 것이기 때문
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문이 아니었을까?
영화를 통해서라도 윤동주 시인의 비극적인 인생이 알려지고 조명되어서 좋은 계기가 되었다고 생각한다. 고난과 어려움 속에서 자신의 꿈을 뒤로 한 채 하루 하루를 치열하게 살아온 그들에 비하면 우리들의 인생은 얼마
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