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사회주의 혁명의 전통을 무시한 채 적극적인 개혁개방을 요구하는 취지의 내용을 담고 있다. 그러나 이후 보수파의 압력으로 비판 캠페인이 조직되었으며, 각본을 작성한 소효강은 작가협회에서 제명당하기도 하였다.
이러한 경제, 정치, 사
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이즘의 근본정신은 단순히 예술 분야에만 한정되지 않고 사회, 정치 전 분야에 걸친 광범위한 운동으로 전개되었다. 애초에 어떠한 지배적이고 통일적인 이념이나 사고를 거부하였기 때문에 다다이즘을 어떠한 일정한 개념 아래 정리하고 정
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사회현상에 대한 혐오를 보여 주고 있다. 그 이면에는 사회적 차원이 가난이 문제가 됨을 작가는 전하고자 하는 것이다.
그러나 덕기를 통해 드러나는 염상섭의 ‘중도적 보수주의’ 내지 ‘가치중립적 의식’은 지배, 피지배의 흑백논리가
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이 자연스러운 것임을 알 수 있도록 한다.
-타인에게 피해를 주지 않으며 법의 범위 내에서 성적인 욕구를 해결할 수 있는 방법을 알려준다.
-피임방법에 대해서 알 수 있도록 한다.
Ⅳ. 수련정신보건사회복지사의 의견(Social Worker's opinion)
ct의
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이익 계급의 도구이며 막시스트 혁명의 도구로는 사용 가치가 없다. 206
게오르그 루카치
리얼리스트 예술은 전형적인 계급과 그들의 세계관을 재현하고 계급 투쟁을 묘사하고 진보적인 정치적 입장을 발전시킴으로써 사회적 총체성을 재생
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이 있고 , 젊고 열정적이며 , 단순하고 현실적인 인물로 지식인에 비유할 수 있다. 위의 방식으로 비유해 볼때, 지배계급의 상징물로 등장하는 진대인은 당시 중국사회의 지배층을 ,하녀 옌얼은 사회적 신분상승을 위해 투쟁하는 인물로서 일
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작가는 그런 삶의 위험성을 경고하면서 공감어린 시선을 거두어들이기 때문이다.
주홍글자는 이처럼 개인과 사회의 갈등이라는 근대적 주제의 천착을 통해 미국 사회의 지배 이념과 역사 인식의 문제를 제기하는 소설이다. 이와 더불어 인
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이 추진하고 있는 군사적 보통국가화 프로젝트를 경계와 불신의 눈초리로 보고 있다는 사실을 일본은 냉철하게 직시할 필요가 있다. 일본 사회를 암묵적으로 지배하는 일본 우익의 지도원리가 우경화와 유사법제 제정, 더 나아가 헌법 개정
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이러한 법안은 가족임금의 해체를 가속화하게 된다. 따라서 높은 이혼율과 늘어나는 미혼모로써 설명되는 미국 가족의 위기는 사회 경제적 구조의 변화로부터 읽어 내려갈 수 있어야 한다.
이러한 (지배세력이 보기에)가족의 해체현상은 사
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이미지를 남성의 것으로 변환하는 수준에 머물렀다는 것은 근대의 그리스신화 수용관점이 남녀의 평등이라는 부분에 있어서 제한적인 부분에 머물러 있다는 것을 여실히 보여주고 있다.
나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용
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