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결혼생활을 하는 게 아니다.
'결혼식''과 ''결혼생활''은 전혀 상관없다.따라서 남을 의식한 겉포장식의 결혼식 보다는 신랑,신부 두사람을 위한 실용적인 결혼이 자리잡아야 한다. 1.결혼의 의미
2. 결혼문화에 대한 인식
3. 우리나라 결혼
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차이점을 솔직하게 표현하고 조정케 함으로써 만족한 결혼 생활을 이루어 갈 수 있도록 해야 할 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 자신이 생각하는 행복한 부부관계를 유지하기 위한 방법을 서술해 보았다. 안정되고 만족스런 부부관계
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같습니다. 다방면의 많은 사람과의 인간관계를 맺으면서 자기가 추구하는 결혼생활에 가장 적합하고 그 추구하는 결혼생활을 함께 잘 이끌어 나아갈 수 있는 사람이야 말로 자신에게 가장 알맞는 배우자상이라고 생각을 해봅니다.
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적용되어야 함은 두말 할 필요 없을 것이다. 들어가며
1. 결혼제도의 속성
2. 혼외정사를 바라보는 남녀의 관점
3. 혼외정사를 바라보는 사회적 관점
4. 혼외정사의 동기에 대한 고찰
5. 혼외정사의 동기에 대한 비판적 검토
맺 으 며
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결혼은 부부가 사망할 때까지 가족을 이루어 살아가는 것을 전제로 하고 이루어지는 것이지 누구든지 이혼을 생각하며 결혼하지 않는다. 하지만 여러 가지 예상치 못한 사실적 일들이나 성격차이들이 결혼생활을 힘들게 하고 이런 결혼생활
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인식의 변화 다양한 서비스를 제공하는 것이다.
정부는 이제 시대의 흐름을 따른 법과 정책을 입원한다. 지역사회는 정부의 정책을 효율적으로 실천할수 있도록 가족사회 복지관을 통한 다양한 교육과 컨텐츠를 제공해야 한다. 개개인은 치
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대책, 서울 신학대 상담 대학원, 2000
南恩珠, 男女의 外道原因에 關한 硏究 : 家父長的 價値觀과 經驗分析을 中心으로, 大邱曉星가톨릭 大 大學院, 1998
박선규 , 결혼 위기의 원인들과 기독교적 해결 방안, 장로회신학대 신학대학원, 2001
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조적인 차별구도는 겨우 기존의 억압받고 힘들었던 결혼생활에서 벗어난 황혼이혼여성들에게 더 큰 어려움을 가져다 주게 된다. 그럼으로써 황혼이혼여성은 결국 사회적 약자의 위치에서 벗어나기 어렵게 되는 것이다.
5. 대처방안
1) 가족
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결혼생활에서의 만족도를 높여야 한다고 밝히고 있다.
참고문헌
고희숙(2002), 부부관계강화 프로그램의 적용과 효과, 보건과 복지.
김준기(2004), Gottman 모델 부부치료의 임상적 적용, 한국결혼지능연구소.
서선미(2004), Gottman의 부부치료 원리를
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조기 퇴직 불안이 중년기 위기에 미치는 영향 : 금융기관에 종사하는 40∼50 대를 중심으로>, 서울 : 연세대학교 교육대학원, 1998
9. 현택수, <문화비평 : 불륜 드라마와 영화가 던져주는 메시지>, 지방행정 52권 599호, 2003, p.170~173 참고
10.
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