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다문화 상담을 경험한 한족 결혼이주여성의 삶에 대한 내러티브 탐구, 한국상담대학원대학교.
3) 송윤선ㆍ이미나 외 5명(2019), 다문화가족복지와 상담, 공동체.
4) 여성가족부(2019), 2018년 전국다문화가족실태조사 연구, 여성가족부.
5) 서승재(20
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다문화가정 자녀를 지도상담하는 전담 교사를 지정하고, 선배 또는 또래 친구와 1대1 결연을 활성화
※ 전북 장수초교는 국제결혼가정 자녀 각각에 대해 전담교사 및 도우미 친구 지정(‘06~)
4) 학교를 다문화가정 교육 장소로 지역사회에 적
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국제결혼이 일반화된 한국사회에서 다문화가정 자녀에 대한 적절하고도 체계적인 학습 및 언어발달 지원은 더 이상 미룰 수 없는 과제가 됐다. 가정과 학교에서도 다문화사회에 대한 아이들의 인식을 새롭게 할 수 있는 교육에 관심을 기울
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국제적인 비난이 있는 만큼 오늘 날 우리나라의 국제결혼에 문제점이 없는지에 대해서 되돌아볼 필요가 있다고 생각한다. 하지만 원인이 어찌되었던 간에 다문화가정 역시 우리사회의 똑같은 구성원이기 때문에 그들의 정착을 적극적으로
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국제결혼 가정 아동의 언어 발달과 언어 환경 - 정은희, 한국언어치료학회, 2004
다문화가정 청소년(혼혈청소년)연구: 사회적응 실태조사 및 고정관념 조사 - 금명자 1. 다문화가정의 개념
2. 다문화가정의 현황
3. 다문화가정 아동의 실
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현황
2. 복지서비스 현황과 문제점 및 해결방안
ⅰ. 국제결혼 이주여성들의 한국에서의 경제활동
① 현황
② 문제점
③ 대책
ⅱ. 각종 정보 제공의 부족과 이주여성 간의 네트워크 구축 문제
(1) 각종 정보제공(법률/의료/행정)의 미흡
①
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결혼이주 여성들의 문화를 이해하려는 노력이 필요하다. 문화는 자연스럽고 편안하게 즐기면서 체험하는 것이 가장 효과적이라는 관점에서 다문화 축제는 일반인이 문화를 이해하고, 다문화구성원들이 모국문화에 대한 자긍심을 강화시키
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다문화가정의 생활실태와 문제점, 정책 요구사항 등을 면밀하게 파악하여 맞춤형 지원 대책을 마련할 필요가 있다. 결혼이민자들의 사회경제적 특성에 따른 세분화된 조사연구와 차별화된 전략이 필요하다. 이를 위해 한국 거주기간, 생애주
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결혼이민자에 대한 지칭으로는 적절할 수 있으나 가족 전체가 이주한 이주민 가족의 경우 다른 인종간의 결합은 아니라는 점에서 포괄적인 용어로 사용되기엔 한계를 가지고 있기도 하다.
이에 비해 ‘다문화가정’이라는 용어는 한 가정 내
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대한 조사연구, [서울]:문화관광부, 2007.
② 농촌진흥청 농업과학기술원 농촌자원개발연구소, 국제결혼상대국가의 사회ㆍ가족과 결혼문화를통한) 다문화사회이해, 수원:농촌진흥청 농업과학기술원 농촌자원개발연구소, 2007.
③ 모선희 외,
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