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3. 현대시에 나타난 민간신앙
4. 현대시에 나타난 세시풍속
5. 현대시에 나타난 민속예술
6. 현대시에 나타난 구비 문학
(1) 속요의 이별 이미지와 현대시
(2) 현대시에 나타난 접동새 전설
(3) 전설을 소재로 한 현대시
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분석
1) 작가소개
2) 작가론
2. 작품 분석
2-1. 패강냉
1) 서지사항
2) 줄거리
3) 작품 해설
2-2. 복덕방
1) 서지사항
2) 줄거리
3) 작품 해설
3. 작품에서의 근대에 대한 인식
1) 1930년대 문학의 근대성에 대한 이해
2) 반근대적 공간에 대한
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심층적인 의미를 해석하는 것에 우리 팀은 중점을 두었기 때문이다. 이러한 접근과 더불어 우리 팀에서는 과연 고려청자가 박물관속의 관람 유물이나, 개인 소장 유물로 남는 것과 세계적인 유물로 세계화되고 상품화되고 객체화, 대중화되
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고려대 대학원 서양고대사연구실 譯, 『서양고대세계사』, 고려대 출판부, 1986.
시오노 나나미 著, 김석희 譯, 『로마인 이야기』4~5, 한길사, 1996.
Donald R. Dudley 著, 김덕수 譯, 『로마문명사』, 현대지성사, 1997.
Indro Montanelli 著, 김정하 譯, 『로
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하여 "대구는 율시에 있어 필수 조건"이며 "율시에서는 중간의 두 개 연 즉 제 3행과 제 4행, 제 5행과 제 6행이 반드시 대구를 이루어야 한다"고 규정되어 있다. 1. 들어가는 말
2. 근체시란?
3. 근체시의 종류
4. 근체시의 형식과 규율
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분석
1-1. <黃日> 이미지의 구조화
1-2. 서술과 나열의 객관화 기법
1-3. 서술 구조와 의식의 전개
2. 서사구조의 일례 - <古夜>의 분석
2-1. 연속되는 이야기 구조와 기억화
2-2. 이중적 서술구조와 화자의 중층구조
2-3. 이미지의 병치와 서사단
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고려원, 1985.
어얼리치 빅토르, 박거용 역, 『러시아 형식주의』, 문학과 지성사, 1983.
프리드리히 후고, 장희창 옮김, 『현대시의 구조』, 1996.
프라이 노드롭, 이상우 역, 『문학의 원형』, 명지출판부, 1998.
야꼽슨, 바흐찐, 조주관 옮김, 『러
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고대 소설은 보통 한 사람이 읽고, 여러 사람이 둘러앉아 그것을 듣는 형식으로 읽혀졌기 때문에, 읽기 편하고 알아듣기 쉬운 운율을 지니고 있다.
문어체 : 고대소설은 일상 생활에서 사용하는 언어(구어체)가 아니라, 글을 쓸 때 사용하는
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시가의 형식과 율격
문학은 산문과 율문으로 나뉘어져 있다. 율문을 시가라 해도 무방한데 시가가 몇 줄로 되어 있는가를 말하면서 향가 4구체, 시조 3장, 한시의 율시는 8구 4련, 현대시는 행이라고 해 지장을 준다. 그렇기 때문에 이 모두를
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설화를 소재로한 현대시
일어나자 일어나자
저 하늘은
네 무덤도 감추고
꽃밭에서는
사람 걷는 소리 들린다
(…)
그리고 밤이 오면
저 무서운 꽃밭에서 들리는
누구 머리칼 젖히는 소리
옷고름이 탁 하고
저고리에서 떨어지는 소리
새벽에도
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