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문학의 전통과 비전통, 국학자료원, 2003.
2. 김흥규 지음, 한국문학의 이해, 민음사, 1998.
3. 최유찬 지음, 한국문학의 관계론적 이해, 실천문학사, 1998.
4. 손미영 외 지음, 한국문학의 흐름과 이해, 아세아문화사, 2002.
5. 네이버 검색 (www.naver.com)&n
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문학과 언어 제15집》, 1994
6. 김재용, 「채만식의 '민족의 죄인'-친일의 양면성과 세대교체」, 《문예중앙》, 1995. 여름
7. 김치수, 「채만식의 '탁류'와 '태평천하'」, 『한국근대문학사론』, 1972
8. 김홍기, 「채만식소설연구」, 연세대학교대학
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문학교육이 시작된 이래 문학교육은 이 미해결의 문제를 미리 봉쇄해 버렸는데, 또 하나의 확립된 사실은 아무리 선의의 의도에서 출발한 것이라고 하더라도 그 방법이 건전한 것은 아니었다는 점이다. 아울러, 현재 확립되어 있지 않으나 반
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전문직성은 크게 훼손될 것이다. 예를 들면, 국어 교과교육학 과목으로 국어교육론, 언어교육론, 화법교육론, 문학교육론, 국어과지도론, 독서교육론, 작문교육론, 문학교육론 등으로 과해지는 경우, 교과내용학의 정체성과 연계성, 통합성이
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 소설의 서술과 서술자
Ⅲ. 소설소나기의 서술방식
Ⅳ. 소설춘향전의 서술방식
Ⅴ. 역사드라마의 서술방식
Ⅵ. 결론
참고문헌
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, 영미문학교육2호, 서울:한국영미문학교육학회,1998
http://english.daejin.ac.kr/~kstel/ 한국영미문학 교육학회
http://engliteracture.hihome.com
http://www.cs.cmu.edu/People/rgs/sawyr-table.html
ftp://uiarchive.cso.uiuc.edu/pub/etext/gutenberg/etext96/agino10.txt - 목 차 없 음 -
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유 같은 묵직한 철학적 주제를 재미있는 우화 형식으로 요리해 낸 수준 높은 창작 동화다.
<독후감 한 부분에서>
우리는 우리의 운명을 그대로 받아들이는 데 익숙해 있다. 그것을 극복해 보려는 노력을 하지 않는 예가 많다. 예를 들어 사
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변화
Ⅲ. 미래에 대한 예언
1. 개인의 품성 판단을 통한 미래 예견
2. 외부 세계의 예언
Ⅳ. 고려시대 시의식의 현재적 의의
1. 문학의 대타적 효용
2. 문학의 대자적 효용
3. 효용론적 접근의 문학교육적 의의
Ⅴ. 결론
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* 책의 제목을 지어주는 활동을 한다.
* 마지막으로 이 글을 쓴 작가가 무슨 생각을 했을까 생각을 최종 정리해서 발표하도록 한다. 교사는 이를 정리해 학급게시판에 이 구절을 올리고 댓글로 아이들의 생각을 남겨 인터넷을 활용해 온라인으
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같은 소설을 쓰기를 원한다.
이 책에서 로캉탱은 사르트르와 같이 생각이 되어진다.
이 책이 솔직히 이해가 잘 되지 않는다. 주인공의 의식에 따라 움직이는 것이기에 내가 그 주인공이 되지 않는 한 이해가 되지 않는 법이다. 이상의 종생기
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