|
판다, 양대가리 걸어놓고 말대가리 판다
4) 양으로 소를 바꾼다, 양 잃고 소 얻는다
Ⅳ. 민속문학과 폴란드민속문학
Ⅴ. 민속문학의 범위
1. 기록문학
2. 구비문학
1) 말
2) 노래
3) 이야기
4) 놀이
Ⅵ. 민속문학의 비평
참고문헌
|
|
|
목적 및 추진방향
C. 축제 CONCEPT
D. 행사구성
1. 일정 및 프로그램
2. 세부진행계획
E. 운영 계획
F. 홍보계획
G. 디자인계획
1. 기본방향
2. DESIGN FACTORS
3. 예시시안
H. 예산계획
1. 수입계획
2. 기본 지출계
|
|
|
굿 탈놀이의 문화적 성격.
탈춤을 만들고 추고 즐기던 사람들은 일반 민중들이었다. 그것을 창작하고 향유한 집단은 육체노동에 참여하는 사람들이었고, 그러했던 만큼 그들은 교육받지 못한 피지배계층이었다. 하회탈춤도 예외가 아니다.
|
|
|
- 어째서 무교인가?
본론- 1.무교
1)무교의 뿌리
2)굿
3)점복과 굿의 종류
2. 신과 귀신
1)신과 귀신의 개념
2)신의 종류
3)신의 계급
4)귀신의 종류
결론- 1)귀신과 컨텐츠
2)박물관 기획
|
|
|
굿네이버스 아동학대 상담 사례집 전북 서부 아동학대예방센터
-2004년 Ⅰ. 서론.................................................................p3
Ⅱ. 본론
1. 아동학대의 개념..............................................p3
2. 아동학대의 유형.........................
|
|
|
교육을 받으신 적이 있습니까?
① 매우 그렇다 ② 그렇다 ③ 보통이다 ④ 그렇지 않다 ⑤ 매우 그렇지 않다
11. 여가시설에서 받고 싶은 교육 프로그램은?
① 민요배우기 ② 종이접기 배우기 ③ 종교학습 ④ 신문, 독서모임
⑤ 풍물배우기 ⑥ 기
|
|
|
굿 문화를 되살려 보자는 것”(김휘 프로듀서)이 기획 의도였다. 하지만 현장은 녹록지 않았다. 윤행석 피디는 “굿을 미신으로 ‘교육받은’ 제작진 내부의 편견부터 깨는 것이 가장 큰 어려움이었다”고 토로했다. 23일(밤 9시55분)과 24일(밤
|
|
|
하시는 일마다 잘 되시길 축원드리며 다음에 기회가된다면 다시한번 교수님과의 좋은만남을 고대하겠습니다.
- 이 상 - 1.상품개발배경 및 목적
2.시장분석
3.사업 추진 전략
4.유사 사례
5.예산안
6.발전 방향과 Epilogue
|
|
|
목적지 선택유형별 특성분석. 『관광학연구』, 23(1): 104~121.
대한상공회의소(1997). 「전국도소매업 총람」.
문화관광부(1999). 「관광진흥 5개년계획」. p.36.
박석희·이미혜(1996). 전통민속 놀이의 관광자원화 방안에 관한 연구. 『관광학연구』,
|
|
|
교육 강화, 풍물시장 개설, 상인조직 강화, 홈페이지 개설 등이 요망된다. 셋째, 재개발을 추진하는 데 있어서는 재개발 주체의 확립, 재개발 방법의 선정, 사업 타당성의 검토, 정부나 지방자치단체의 지원 등에 대한 연구 역시 필요하다.
11.
|
|
메뉴펼치기
