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도덕적 자아의 개념과 이론의 발전
ⅱ. 도덕적 자아 이론의 분화
Ⅲ. 도덕적 자아 이론의 사례와 분석
ⅰ. 청소년기의 도덕적 정체성 형성 사례
ⅱ. 특질이론의 사례
ⅲ. 사회인지이론의 사례
Ⅳ. 도덕적 자아 이론과 교육 방법
ⅰ.
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하버마스의 정치적 공론장
1. 부르주아의 출현과 공중의 탄생
2. 밀실의 정치에서 광장의 정치로
Ⅲ. 하버마스 공론장 정치적 공론의 원리
Ⅳ. 하버마스 공론장 정치적 공론의 사상
Ⅴ. 하버마스 정치적 공론장의 평가
참고문헌
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도덕교육은 선한 시범에 의해야 하고, 훈련 없는 학교는 물 없는 물방앗간과 같다고 말하고 있다.
감각적 실학주의의 대표자로는 코메니우스·라트케를 들 수 있다. 라트케에 대해서 말해보자면 라트케는 교수학자라고 불리어지는 최초의 사
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교육은 학교교육과 사회교육에서 좀더 체계적, 지속적으로 이루어져야 하겠다. 아울러 현장 체험 학습을 통한 통일교육이 전개되어야 한다. 통일교육 관련 내용교과 지도문제는 통일교과를 설정하는 문제와 범 교과 적으로 지도하는 방법이
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사회를 지향하고 있다고 말하고 있다.
21세기 미래 사회상과 관련지어 볼 때 학교는 창의성과 바른 인성을 지닌 신지식인을 육성해야 할 것으로 생각된다. 우리 도교육청은 전남교육의 지표를 『21세기를 주도할 도덕적도덕적 인재 육성』으
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교육관에 대한 비판으로 나타나게 된 것이 바로 성장식 교육관인데 대표적으로 자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관을 꼽을 수 있다. 성장식 교육관은 주입식 교육관과 대비되는 개념으로 교육하는 자보다 교육 받는 자 중심
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이론
1. 유아의 성욕
2. 이성으로의 발전
3. 성애기의 현상
Ⅷ. 요약과 평가
1. 요약
2. 정신 분석의 공헌
1) 최근 이론가들의 기여
2) 중다문화적 상담의 공헌
3. 정신 분석의 한계와 비판
4. 중다문화적 상담의 제한점
참고문헌
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도덕과 수업방안, 한국교원대 교육대학원 석사학위 논문
송아영 (2003), 중등도덕과에서 배려의 도덕성함양방안, 한국교원대 대학원 석사학위 논문
조순옥 (2002), 유아사회교육, 창지사 1. Kohlberg의 정의의 도덕성
1) 이론적 기초
2) 정의의
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교육이 진흥되기 위해서는 그 자체로만으로서 정책적으로만은 그 한계를 가지고 있다. 정부와 가정과 학교, 사회(지역사회)의 모든 교육의 장이 통합적으로 기능을 수행해야만 진흥 될수 있다.
1) 가정의 역할
첫째, 자녀들에게 학교의 학과
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과학회, 1992
김현수 - 도덕적 창의성에 관한 인지 모델 접근의 배경에 관한 조명, 한국도덕윤리과교육학회, 2012
명노해 - 외부환경과 인지모델의 연동을 통한 통합 사용성 평가 환경 구축 기술 연구, 고려대학교, 2010
서도식 - 사물화 비판의 두
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