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교육 또한 예외 일 수 없다. 이런 물결 속에서 예전의 농경사회나 산업사회에서 교육의 틀을 주장해서는 안 된다. 즉, 우리의 교육도 점차적이고 미래 지향적인 안목을 가지고 변화해 나가야 하는 것이다. 그렇다면 누가 어떻게 해야 현재 우
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교육의 역사적 과정을 올바르게 인식하고 오늘날의 교육상황과 비젼을 예견하는데 그 의의가 있으리라 본다.
참고문헌
김병아(1984). 유아의 발달심리, 창지사
김춘일조용태(1998). 유아교육의 이해, 교육과학사
박철용(1995). 미래 유아교육의
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교육기회를 확대하고, 민간단체에서는 이러한 프로그램에 적극적으로 직접 참여할 뿐만 아니라 인터넷 교육 등 새로운 프로그램 개발 등을 통한 지원으로 기업의 사회적 책임을 다하고 더 나아가서는 우리나라의 미래를 책임질 꿈나무 육성
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교육」, 대구 : 문창사
최병모ㆍ김진영ㆍ조병철ㆍ안상환, 2004「세계화」지식기반사회에 대한 중등학교 사회과 교사들의 경제의식 및 의견분석」, 경제교육연구 제 11집 1호, 한국 경제교육학회
최병모ㆍ이준혁, 2004 「세계화와 지식기반사회
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교육환경, 성인중심의 소비향락적인 유해환경, 사회의 폭력문화의 영향으로 가치관의 혼란을 겪고 있으며 미래의 삶에 대한 희망보다는 절망과 불안을 안고 살아가고 있다. 이러한 혼란과 절망감에서 벗어나기 위해 그들은 폭력, 절도, 자살,
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교육부, 멀티미디어교육지원센터(1998). 1998 교육정보화백서. 서울: 멀티미디어교육지원센터.
박승배(1998). 교육 정보화 지체 원인과 그 촉진 방안. 교육공학연구 14(3), 135-154.
이용숙(1992). 한국교육의 종합이해와 미래구상(III). 서울: 한국교육
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교육대학원
우정희 (2004). 『레지오 에밀리아 접근법 - 유아들의 미래를 위한 도전』. 양서원
유아미술연구회 (1998). 유아미술교육. 학문사
유혜경 (1999). 『예술교육』. 학연사
이선형 (1998). 『레지오 에밀리아 접근법을 통한 유아 미술교육』.
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교육과정 운영\", 정보사회와 교육, 1998
윌리엄 로마노프스키 저, 신국원 역,『대중문화전쟁, 서울: 예영커뮤니케이션, 2001.
_______, 정혁현 역, 맥주, 타이타닉, 그리스도인 - 기독교 세계관으로 대중문화 읽기, 서울: IVP(한국기독학생회출판부),
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미래이기 때문이다.
본 연구에서 제언하고 싶은 것은 레지오의 미술접근법을 충분한 시간을 두고 살펴서 우선 미술접근법에 대한 다양한 재해석에 대한 연구가 이루어져야 되겠고 그 다음은 다양한 미술접근법을 우리의 교육현장에 어떤 접
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교육목적과 목표, 유치원 교과영역에 대한 전반적인 계획을 설명해 준 유치원은 30%미만으로 대부분의 유치원에서는 이러한 것을 알려주지 않은 것으로 나타났다.
김주건, 조은미(1996)는 참관기간에 이루어져야 하는 일은 교사들의 수업을 참
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