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교회사회사업』, 서울:인간과 복지, 2001.
데럴 와킨스, 노영상 역 『기독교 사회봉사 입문』, 서울:쿰란출판사, 2003.
데이비드 보쉬, 김병길, 장훈태 역, 『변화하고 있는 선교』, 서울:기독교문서선교회, 2000.
데이비드 보쉬, 전재옥 역, 『세계
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전쟁으로 인한 절망감에 빠진 사람들의 피폐해진 영혼을 전적으로 위로하지 못했던 것이다. 기독교의 사랑을 실천해야할 이 때에 오히려 분열과 갈등을 일으키며, 기독교로 들어오는 압박만을 견디고자 그 아래 있는 한국교회의 교인들과 민
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교회와 국가·시민사회』, 서울: 한국기독교역사연구소, 1996.
강돈구, 『미군정의 종교정책』,「종교학 연구」12권, 1993.
서정민,『한국교회의 역사』, 파주: 살림, 2003.
허종, 『반민특위연구』, 서울: 나남, 2003.
『반민특위의 조직과 활동』,
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교회의 정체성이고 신학의 중심이다. 거기에 복음전파에 대해 강한 열정이 있었다. 현재의 성결교회는 성장이 둔화되고 영향력도 약화되고 있다. 이러한 위기의 원인을 교회의 ‘세속화’로 보았고, 그 극복 방안을 정체성의 회복으로 보았
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교회다, 김애진외 역, 1997, 홍성사
한스 큉, 교회란 무엇인가?,이홍근 역, 1995, 분도출판사 들어가면서
1. 교회의 본질
1) 하나님의 백성
2) 그리스도의 몸
3) 거룩성
4) 보편성
2. 교회 본질의 왜곡성
1) 성장지상주의
2) 그리스도
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교회에 뿌리내리게 하는 역할을 하게 되었다.
이러한 말씀에 대한 몰이해는 오늘날의 교회가 예수님이 말씀하신 사회정의나 이웃사랑에 대해 민감하게 반응하지 못하도록 했으며, 교회 공동체가 본인들의 성장만을 위해 인적, 물적 자원을
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교회가 되는 것이 아니다. 하나님의 말씀을 성령의 감동으로 받는 교회는 외적 조건과 상관없이 참된 예배 갱신을 맛본다. 그러므로 당장 교회의 성장이 눈에 보이지 않아도 진리의 영이신 보혜사 성령께 가르침을 받아야 한다. 교회의 미래
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교회가 태동되다
1) 도시산업선교와 민중교회
(1) 도시산업선교의 등장
(2) 도시산업선교와 국가권력의 갈등
(3) 도시산업선교에서 민중교회로
2-2. 1980년대 민중교회가 성장하다
(1) 한국민중교회운동연합
(2) 80년대
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교회관」, 신학정론 제6권1호, 합동신학원, 1988
나용화, 「칼빈과 개혁신학」, 기독교문서선교회, 1992
이상규, 「칼빈과 교회연합운동」, 고신대학교논문집, 제22권, 1995
프랑수아 방델, 김재성 옮김, 「칼빈 그의 신학사상의 근원과 발전」,
크
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교회가 배출한 인재들이다
1970, 80년대에는 종교계 민주화운동의 한 축을 담당했다. 특히 급성장한 청년부를 중심으로 반독재 민주화운동에 대한 신조가 확산됐고 한국기독교교회협의회(KNCC) 등과 함께 한국 민주화와 구속자 석방, 인권탄압
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