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전과 제도를 경시하는 오류를 낳기도 하였다.
그럼에도 불구하고 이러한 청교도 예배는 영어 언어권 세계에서 성장해온 장로교회, 개혁교회, 회중교회, 그리스도의 제자교회, 감리교회, 침례교회, 유리테리언 교파들에게 지배적인 형식이 되
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교회 성장방안 연구, 세계 교회와의의 연대 등을 연구할 수 있다고 본다. 또한 무엇보다 교회의 인식 전환과 멀티미디어시대의 선교를 위한 준비를 하는 것이 중요하다.
Ibid,. p. 210.
교회는 언제나 그 시대의 문화속에서 복음전파 사역을 감당
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교회가 정기적으로 만나서 건전한 문화를 제시해 주어서 살맛나고 신바람 나는 생활을 할 수 있도록 교회가 방향성을 제시해 주고자 한다. 이렇게 함으로써 교회가 교회에서만 성장하고 개교회의 이익을 위해서만 노력하는 것이 아니라 지역
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교회적으로도 노인들의 풍부한 경험과 건강, 그리고 재물 등을 교회의 인적 혹은 물적 자원으로 활용함으로써 교회의 성장에 큰 공헌을 할 수 있을 것이다. 20세기의 노인들과 달리 21세기의 노인들은 건강과 재물과 전문적인 경력으로 교회
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교회는 30년 전 차경락 목사에 의해 설립된 작은교회이다. 30년이 지났지만 이 교회는 아직까지 교인이 100명이 넘지 않는 작은 교회로 성장면에서 보면 실패한 목회라 할 수 있다. 그러나 30년동안 이 지역의 가난한 사람들과 함께 살아오면서
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전파 과정을 한 눈에 파악 가능
/ 중세 교회의 성장은 단순히 로마 교회의 양적 확대를 의미하는 것이 아니라 중세 서유럽 세계를 모든 방면에서 장악할 정도로 영향력이 커졌음을 의미함을 주지시킴 → 중세 유럽 사회의 이해에 있어 로마
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교회를 병들게 하고 있기 때문에 한국교회는 과거의 화려한 영광에 머물 것이 아니라 글로벌교회로서의 사명을 감당하기 위하여 잃어버린 영성, 도덕성, 공동체성을 회복하여야 한다. 사회가 교회를 염려하는 현실임에도 불구하고 여전히 교
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교회’ ‘서울 광염교회’라는 간판이 상가 맨 위층에 붙어 있을 뿐이었다. 들어가 보고 놀란 것은 책에서 나온 예전 상가 때의 성도규모(900명)와는 비교되지 않을 정도로 이 교회가 성장해 온 내용(4500-5000명)과 함께 교회가 다른 사역보다 ‘
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교회에서 발행한 면죄부에 반대하여 95조를 발표함으로서 종교개혁 운동을 시작하였고, 스위스의 쯔빙글리도 같은 시기에 목표나 방법에 있어서 루터와 유사한 종교개혁 운동을 일으켰다. 이 종교개혁의 불길은 전 유럽에로 확산되었고, 프
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교회 성장을 위한 리더십의 모형이 만능을 갖추고 있는 준비된 권위주의형 리더십으로 자리 잡고 있는 현대에 결코 주님이 바라시는 모형이 아님을 저자는 선각자적 시각으로 제시한다.
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