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시대에서 교회와 세속 당국은 이단을 합법적으로 처벌했다. 16세기 유럽 사회도 여전히 동일했다. 종교개혁도 이와 같은 틀에서 벗어나지 못했다. 세르베투스는 이와 같은 사회에서 그 사회의 문화적 양상에 따라 합법적으로 죽었다. 이 과정
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시대의 시인은 크게 형이상학파 시인과 왕당파 시인으로 나뉜다. 형이상학파 시인들로는 던(John Donne)을 비롯하여 카울리(Abraham Cowley)와 허버트(George Herbert), 마블(Andrew Marvell)과 본(Henry Vaughan) 등이 있다. 형이상학파 시인들은 기상(奇想:conceit)
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시대이 부정적 삶 속에 만연한 보편적 절망으로부터 구제될 수 있는 방법은 동족끼리의 결합과 합심에 있다는 작가의 ‘민족 공동체 의식’의 표현이라 할 수 있다. 즉, 점진적 개량주의, 중도적 보수주의가 염상섭이 제시한 현실방책이라 할
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시대적 상황에 비해 수준 높은 식견을 가지고 있었는데 이것이 그가 실험적인 시도를 할 수 있었던 어떠한 발판의 역할을 했다고 볼 수 있겟다.
또 그의 문학이 기본적으로 왜곡의 상태와 불안정한 의식, 의식체계의 파괴, 숫자의 뒤틀림과
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시대의 환경 변화 속에서 인적자본도 이제는 고객에 초점을 두고 기업 성장을 위해 보다 효율적으로 활용되어야 한다. 구성원을 지적 자신인 ‘파트너’로 보는 시각에서 출발해야한다. Market-driven, Tailor-made, Success-sharing이라는 3대 원칙에 입
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시대의 여성은 남성보다 열등한 존재일 수밖에 없는 것이며, 완벽한 남성의 안에 속함으로써 자리를 잡을 때, 그때서야 그 여자의 가치를 판단할 수 있는 그런 시대였던 것이다. 그래서 많은 처, 첩을 거느린 양소유 안에서 그녀들은 현모양처
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시대에 살면서도 항상 푸른 녹지를 그리워하고 어떻게 해서든지 그러한 ‘자연’의 모습을 모사하려 애쓰는 것 같은 일들은 이러한 맥락에서 이해될 수 있을 것이다. 하지만 지난 몇 세기 동안 그 진정한 모습을 자꾸만 잃어가고, 망가져가는
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시대적 흐름에 따라 공기업을 민영화시키는 배경을 알아보았다. 그리고 우리나라의 ‘KT&G’와 독일의 ‘도이치 반’의 사례를 통해 민영화 배경, 과정, 결과를 분석함으로써 공기업 민영화에 대해 몇 가지 시사점을 도출하였다.
사실 우리나
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한국사회의 발전과 사회학. 한국사회학, 17(1), 3-11
김충기(1986). 청소년 발달 심리학. 서울: 세광출판사.
나윤호(2009). 태권도 지도자의 인식에 대한 질적 연구. 석사학위논문. 용인대학교 태권도 대학원.
박천(2006). 태권도장 활성화를 위한 내적
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시대에 맞게 저작권을 수정보완하는 내용으로 저작권법을 개정할 필요가 있다. 그리고 이러한 표준이란 사법부의 판결이 아니라 사회 구성원들의 문화적· 정서적 합의를 통해서 형성되는 것이다. 또한 기술적인 대안도 마련되어야 할 것이
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