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끄러움에 지쳐갈 때 쯤 한번 씩 찾아와 조용히 혼자 유물과 작품을 감상하고 싶다는 생각을 했습니다.
미대를 다니다 보니 미술관과 전시회는 많이 다녀보았지만 도자를 보러 박물관에 와보기는 처음이라 새롭고 신기한 경험이었습니다. 아
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삼국시대 및 남 북국 시대
청자 벼루
삼국시대(백제) 5~6세기
사비 시기에는 백자와 청자 벼루가 중국에서 수입되었으며, 이를 본뜬 토제 벼루도 만들어 졌다.
백자잔
삼국시대 (백제) 6세기
무령왕릉의 내부를 밝혔던 등잔, 현재 알려진
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1. 고고관
1) 구석기 ․ 신석기 ․ 청동기 ․ 철기
2) 원삼국 시대
3) 고구려
4) 백제
5) 가야
6) 신라
7) 통일신라
8) 발해
2. 역사관
1) 한글실
2) 인쇄실
3) 금석문실
4) 지도실
3. 기증관
답사를 마치고....
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대
하여 감상적 표현을 말하라고 하면 이것 역시 마찬가지로 어렵다. 청자란 글자가 지니 뜻
으로 풀이해보면 푸른 빛깔의 자기그릇이다. 그런데 청자에서의 청색이라는 색의 정의가 막
연하다. 자연과 도공의 혼이 어우러져 나타나는 청자의
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족끼리 연인끼리 산책을 하러 와도 되겠다는 생각이 들 정도로 친숙한 느낌이 들었다. 꼭 어떤 목적을 가지고 방문하기보다는 우리가 역사적인 사명감을 가지고 조금 더 관심을 가진다면 역사는 우리 멀리에 있지 않음을 깨달을 수 있을 것이
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니라 백제인 스스로의 방식을 채택하며 우리문화의 우월성을 보여주는 문화재 인가 같다.
또한 금동 대향로를 보면 우리 민족의 자주 사용하는 연꽃문양을 볼 수 있다. 연꽃은 더러운 물에서 아름다운 꽃을 피우는 생물로 잘 알려져 있다. 이
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아이의 질문을 들었다. 사실 우리가 어떤 것을 보상받고 이를 통해 경제적인 이익을 올리는 상업적인 박물관이 다 잘못된 것이라고 생각하는 것은 아집일 수도 있다. 문화를 통해 우리가 단순히 부를 올린다는 것은 세상을 짧게 보는 것이라
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인 거래가 상당히 증가하고 있다고 들었다. 특히 고고학적인 가치가 있는 문화재를 훼손하고, 도굴해서 밀수출까지 하고 있다고 한다. 가장 한국적인 것이 가장 세계적인 것이 될 수 있음을 감안할 때 국가적인 차원에서 문화 상품의 개발과
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저기 호수가 있구나.’ 라고 밖에 생각을 못했는데 주의에 더 많은 볼거리 들이 있었다고 처음 알았다. 따뜻한 날 가족들하고 도시락 싸들고 천천히 다시 한번 구경을 가봐야겠다.
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<성덕대왕 신종, 비천상>을 본 후, 비록 탁본에 지나지 않았으나 범종에 새겨진 문양으로서 금속공예라고는 믿어지지 않을 만큼 정교한 무늬와 동적인 모습에 마치 한 폭의 그림을 보는 듯한 인상을 주고 있어 대단하다는 생각을 하였다.
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