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다 오히려 중앙 중심적이고 퇴폐적인 모습 그리고 백성들의 삶을 외면하는 오류를 행하였다. 이번 신라 하대의 정치 사회적 혼란상에 대한 글을 통해 현실에 安住하는 것은 퇴보를 향한 지름길이라는 사실과 큰 변화를 위해서는 그 이상의
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다스린다’는 종래의 인식에서 벗어나 농.공.상과 더불어 사민(士民)이 하나라는 생각을 가지게 된 것이다. 이성무, 『조선왕조사』, 수막새, 2011, 629쪽
신분제의 변화는 양반의 상민에 대한 인식을 변화시키고 시민계급의 성장은 계급사회에
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신라하대 사회를 기존의 시각에서 벗어나서 역동적으로 발전하는 긍정적 측면의 시각에 입각하여 살펴보았다.
신라는 통일 이후 안으로는 산업이 발달되고 밖으로는 대당 교섭이 촉진됨에 따라 문화의 향상과 신라인의 생활 상태의 변화를
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사상계 장악한 의천의 자취」, 『불교춘추』14호, 불교춘추사, 1999.
표지성, 「의천의 입송구법과 송여의 불학교류」, 『불교춘추』14호, 불교추추사, 1999.
허정희, 「의천의 불교적 이상과 실천」-입송구법을 중심으로-, 『불교연구』제28집,
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집강소의 농민 통치는 종래 관아가 징수한 전세(田稅)와 군포세(軍布稅) 등 국공과를 줄여서 징수했으며, 이미 부당하게 과도히 징수되어 있는 부분은 억류하여 농민군의 비용으로 사용하였다.
) 이와 관련하여 長城都護府使兼召幕使가 장성
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