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플라톤 - 선의 이데아가 참된 행복이다.
3. 아리스토텔레스 - 행복은 나의 본성에 걸맞는 행동에서 얻어진다.
4. 중세의 철학자들 - 신에 대한 믿음이 곧 행복이다.
5. 에피쿠스와 불교 - 욕망은 채워질 수 없는 것인가.
6. 스토아학파 -
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플라톤이 아테네에서 그의 학문의 초기에 쓴 것들을 매우 심각하게 여겼다는 것이다. “기하학을 여기에서 무시할 사람은 없다” “지식의 가장 큰 미스테리”-개체 발생동안 어떻게 새로운 사고의 형태가 발달하고 어떻게 심리학적으로 필
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그리스에서 구분하고 그것이 근대에 가지는 의미를 부각시킴으로 개인에게 있어 주체적인 삶의 영역을 통제하고 억압하며 폭력을 휘둘렀던 역사에 대한 비판을 겨냥하고 있다. 한편으로 이러한 시각은 인간이 인간이라는 존재로써 가지기를
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아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
[풀이]
인간은 추론적 사고능력과 지성을 가진 동물, 자연이 부여한 이성을 잘 발휘해야 한다. 인간은 이성적 동물이다. 인간은 이성을 통해서 다른 동물과 구별
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아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
[풀이]
인간은 추론적 사고능력과 지성을 가진 동물, 자연이 부여한 이성을 잘 발휘해야 한다. 인간은 이성적 동물이다. 인간은 이성을 통해서 다른 동물과 구별
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교육(교화)을 실현하기 위한 것
- 정치(지배)는 바른 것 ⇨ 지배에 대한 저항은 죄악
④ 전통 한국
- 중국의 정치개념을 상당부분 수용하여 엄격한 신분체계에 기초한 통치체제를 구축
- 동시에, 홍익인간의 이념과 경천애인의 인본
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교육을 받기 시작함
⑤ 19세기 말: 모든 아동과 청소년 대상으로 공교육이 의무화 됨, 홀(청소년심리학의 아버지)은 그의 저서 『청소년기』를 통해 청소년기의 특징을 질풍노도의 시기라고 함
⑥ 20세기: 심각한 경제적 어려움으로 인해 정치
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교육을 받기 시작함
⑤ 19세기 말: 모든 아동과 청소년 대상으로 공교육이 의무화 됨, 홀(청소년심리학의 아버지)은 그의 저서 『청소년기』를 통해 청소년기의 특징을 질풍노도의 시기라고 함
⑥ 20세기: 심각한 경제적 어려움으로 인해 정치
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교육(교화)을 실현하기 위한 것
- 정치(지배)는 바른 것 ⇨ 지배에 대한 저항은 죄악
④ 전통 한국
- 중국의 정치개념을 상당부분 수용하여 엄격한 신분체계에 기초한 통치체제를 구축
- 동시에, 홍익인간의 이념과 경천애인의 인본
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교육을 받기 시작함
⑤ 19세기 말: 모든 아동과 청소년 대상으로 공교육이 의무화 됨, 홀(청소년심리학의 아버지)은 그의 저서 『청소년기』를 통해 청소년기의 특징을 질풍노도의 시기라고 함
⑥ 20세기: 심각한 경제적 어려움으로 인해 정치
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