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문학사』, 열음사, 1993.
2. 진정석, 「나도향의 〈환희〉연구」, 한국학보 가을호, 1994.
3. 조동일, 『한국문학통사 5』, 지식산업사, 1994
4. 조달옥, 「나도향 소설 연구」, 효성여대 박사논문, 1993.
5. 임규찬, 『한국근대소설의 이념과 체계』,
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문학동네. 2000.
손종업.『전후의 상징체계』. 이회. 2001.
임금복.『현대여성소설의 페미니즘 정신사』. 새미. 2000.
한국문학연구회.『페미니즘과 소설비평-근대편』. 한길사. 1997.
2. 논문
김미현.「강신재의 여성성장소설 연구」. 국제어문학
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 러시아문학의 역사
1. 고대 및 중세문학
2. 근세문학
3. 19세기 문학
4. 세기 말에서 10월 혁명까지의 문학
Ⅲ. 러시아문학의 사실주의
Ⅳ. 러시아문학의 작가
1. 안나 카레니나(Lev Nikolaevich Tolstoi)
2. 죄와 벌(도스토예
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근대 (살림지식 총서188) 최경옥 저, 살림 출판, 2005 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 일본 근대화의 시대적 배경
2. 신문명 개화 천지의 메이지기 일본
3. 문명개화론과 국수주의사상의 대립
4. 근대화 과정과 문명개화론의 위치
Ⅲ. 결론
Ⅳ.
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문학창작은 곧 인생 그 자체였고, 그녀의 인생은 또한 一葉文學의 母胎였다고 할 수 있다. 一葉는 전근대적이고 유교적 경향이 짙은 환경에서 교육을 받았으며, 일본전통문학적 분위기에서 修業을 한 것이다. 이러한 素養은 구시대의 생활감
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근대적인 소설과 사상이 대두되기 이전의 그 시대적인 민중정신으로 말미암아 성장하고 있던 민중들에게 체제에 대한 저항적인 의식을 담고 있는 것이 춘향전이라고 할 수 있다. 이렇게 춘향전은 적층문학이자 성장문학으로 그 시대의 사회
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귀향하게 된 배경
2. 그의 자연관
1) 심미적 자연
2) 도덕적 자연
3) 범신론적 자연
4) 심미적 자연
5) 도덕적 자연
6) 범신론적 자연
Ⅶ. 중세 영국문학
1. 이성의 시대 속의 반이성
2. 소설의 탄생과 근대적 개인의 발견
참고문헌
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문학작품의 내적 분석을 지향하는 형식주의의 이론과 그 사상, 우리 전통과 그에 대응되어 밀려들어오는 외래 사조와의 관계정립을 위한 보수주의적 전통론의 세 가지로 크게 나눌 수 있다.
(1) 인간존재에 대한 자문과 실존주의 사상
50년대
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문학대계40 : 시장과전장」, 동아출판사. 1995
-윤무한, 2006, 파란의 근대사, 생생한 인간 벽화, 총체소설의 장관
- 한용환, 「소설학 사전 」, 고려원, 1996.
- 박경리, 「작가의 가치관」, 「Q씨에게」, 솔, 1993
- 김혜진 딸에 대하여(2017),민음사
- 구
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문학론은 인간중심적 세계관을 바탕으로 한 근대산업문명과 자본주의를 비판하고, 인간과 자연의 관계를 재정립하여 서로 공생조화를 누릴 수 있도록 모색했다는 점에서 그 의의가 크다. 그리고 미래 사회에서는 생태계의 위기와 그에 따른
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