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관한 보다 심화되고 철저하며 지속적인 역구가 이루어질 필요가 있음은 명백하다. 나아가 청년기 동안의 정체감 형성은 개인이 고립하여 성취할 수 있는 발달과업이 아니라 사회 및 역사 속에서 한 개인이 차지하는 위치와도 밀접히 관련되
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제 1장 서론
1. 연구의 의의와 목적
2. 연구의 방법과 범위
제 2장 동방정교회의 특징
1. 역사적 기원과 발전
2. 분포 13
3. 신학적 특징들
제 3장 러시아 정교회의 역사
1. 이전 시대의 기독교(-988)
2. Kiev 시대의 기독
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기독교적 사상을 포기함으로써 획득된 것이었다. 다시 말해 기독교적 청교도주의 혹은 정결사상을 포기함으로써 쟁취된 해방감 같은 것이었다. 그러기에 누이 콤플렉스라는 정결성에의 형언할 수 없는 그리움과 그것을 초극하여 자기 나름
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관한 쟁점들은 문제제기 부분에서 밝힌 바와 같이 강간죄의 보호법익을 어떻게 이해하느냐와 직접적인 관련이 있다. 여전히 강간에 대한 전통적인 시각에서 벗어나지 못하고 있는 우리나라의 시행령에서는 강간의 피해자를 대하는 일반인의
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견해이다.
최근 북한의 경제정책 변화에 대하여 알아보면 최근 9년간 지속해온 마이너스 경제성장의 행진에서 벗어나지 못함에 따라 본격적으로 경제회복을 위한 경제회복전략을 수립하고 경제 정책의 변화를 모색하고 있다. 이러한 북한의
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견해는 중국을 구하기 위한 서구적 대안이었던 것이다. 서구적 대안을 통해 그가 실현하려 했던 이상은 민주공화제의 실현이었다.
파리강화회의에서의 좌절은 진독수의 관심을 개인의 자각으로부터 평민의 힘과 국가의 실체에 대한 문제와
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대해서도 호감을 가지고 있는 상태였다. 트롬 세탁기와 이나영에 대해서도 어느 정도의 이미지가 잘 맞는 연관성을 가지고 있다. 그러므로 K씨는 트롬에 대한 관여도를 이나영 이라는 모델에 대한 호감도와 트롬에 대한 호감도 때문에 균형적
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대해서 두려움을 갖고 있었던 것이 아닐까?
생태시들이 갖는 의미는 인간의 과거의 잘못됨을 지적하고 앞으로 멸망할 것으로 단정지어 수동적 비관적 회의론에 그치는 것이 아니라고 본다. 이제는 그러한 오류를 범하지 말며, 과거에 저지를
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대해서는 최근 시행된 새로운 방식의 정책적 대응들보다는 전통적인 방식에 의한 대응조치들이 더 효과적일 수 있을 것이다. 그러나 최근 지속되고 있는 높은 수준의 글로벌 인플레이션 압력과 이미 마이너스인 실질금리 수준, 높은 재정적
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대해서도 남다른 이해를 하고 있었다. 전통에 대한 이해를 바탕으로 하되 천녀 이후를 생각하는 불학승(佛學僧)의 자세, 방대한 자료의 수집과 엄격한 비판과 치밀한 교정, 전통을 위한 지속적인 강학(講學) 등의 진리 탐구 자세는 당시 동아
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