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은 그 개개인으로서는 가치를 전혀 발휘하지 못한다. 하나의 공동체 속에서 공동의 목적을 위하여 서로 맺어져 있을 때에만 비로소 인간으로서의 가치를 발하는 것이다. 사람들은 이러한 연대 속에서 소속감을 느끼며 자기의 존재를 인식하
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자기 자신의 잘못으로 자신이 잘못되는 것이라는 의미이며 각자 자신의 행동을 조심하라는 뜻이다. 또한 당시는 붕당정치가 심화되었던 시기로 각 당파 사람들은 범과 용의 눈으로 서로의 잘못을 들춰내고 세치 혀로 서로를 모함하며 팔을
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들은 외부의 자극이 아니라 자기 자신에 대한 감각에 민감해지면 민감해질수록 이전에 자주 놓쳤던 내적인 자기 관리에 점점 노련해지기 시작할 것이다. 우리 모두는 어떤 일을 하기 위한 우리 자신만의 내적인 리듬을 가지고 있다. 우리 중
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은 자기 자신의 성실하게 살려는 삶의 의욕을 알게 모르게 갉아먹는 치사하고 어리석은 자기 자신에 대한 사기행위이다. 왜냐하면 언젠가는 맞을 수도 있겠지 하고 로또복권을 구입하고, 경마와 카지노를 하는 사람들은 현재 자신이 하고 있
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자기 풍자 및 현실 풍자………………………………… 6
(1) 지식인의 자기 폐쇄성과 냉소적 아이러니…………………………6
(2) 지식인의 존재적 객관화를 통한 대화적 아이러니 ………………8
2. 민중 현실에 대한 풍자의 제 양상
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사람들이 내가 맡은 일에 대해 기대 하는 바를 예측할 수 있다.
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애매한 지시나 명령을 받고 일해야 하는 경우가 많다
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업무수행에 필요한 시책이나 지침이 결여 되어 있다.
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나는 직장에서 나의 책임이 무엇인지를 알고 있다.
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업무가 너무
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은 동물보다는 내버려진 동물들에 대해 다룰 것이다. 우리나라에서만 한 해 10만 마리가 되는 동물들이 버려지고 2만5천여 마리가 안락사 되어 세상을 떠난다. 이 동물들은 왜 한 때 소중한 가족이었던 사람들에게 버림받아야 했고, 왜 그런 죽
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은 시간을 허비하게 될 것이다. 이제는 북한선교를 위한 추상적이고 원론적인 이야기보다는 더욱 구체적이고 실제적이며, 체계적인 접근을 해야 한다. 이를 위해 무엇보다 중요한 것은 선교에 필요한 사람들을 양육하는 것이다. 김영욱, 「21
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사람이 자신의 기준의 틀이나 그 사회의 문화적 틀의 기대치를 과도하게 벗어나게 산다면 문화적 가치 기준을 초과하는 삶을 산다고 할 수 있다. 예를 들면 물이나 청량음료만 마시던 사람이 갑자기 술을 마시기 시작한다면 이것은 자신의 삶
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들은 개성이 없고 평면적이다.”라는 비판에도 불구하고 사건의 전개에 따라 나약하고 평범한 여자였던 두아가 각성된 한 인간의 모습으로 변해가고 있음을 보았고 또한 비극의 주인공으로서 자기의 주장을 관철해 가는 정신적 특이성을 가
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