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기억하다
이해하다
적용하다
분석하다
평가하다
창안하다
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합계
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기억, 이성복 시선-정든 유곽에서, 문학과지성사, 1996.
한대로, “시가 우리 삶의 더러운 것들을 기억하고 스스로 더러운 기억으로 나타날 수밖에 없는 것은 삶 자체가 병들어 있기 때문이다.” 하지만 그렇다고 해서 “시가 삶이라는 병을 치
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기억을 시간화하여 지나간 과거에 대한 본인의 느낌을 나타내었는데, 어릴 적 일기를 토대로 한 내용적인 부분에서도 언급했듯이 본인의 아동기적 공상에 대한 욕구를 나타내고자 하였다. [작품1]은 본인 작품의 공상에 대한 전반적인 키워드
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기억이 용이하며, 부정적인 의미를 내포하지 않아야 한다. 이렇게 훌륭한 브랜드 네임은 마케팅 효율성을 높이고, 브랜딩 전략을 실행하며, 동시에 기업의 가치를 높일 수 있는 강력한 브랜드 자산이 될 수 있다.
3) 기업이나 제품 및 서비스의
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기억이나 이 논문을 택하게 되었습니다. 정말 짧은 소변시간이나 또한 긴 대변시간에 눈앞에 있는 광고물은 그 어떤 광고물보다 눈에 잘 들어오고 기억에 잘 남는다고 평소 생각했는데 역시 논문에서도 마찬가지로 화장실광고의 효과는 크다
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기억할 필요가 있다. 규제기관 편의주의적 발상이 아니라는 점이다. 지금 필요한 것은 무엇이 소비자인 국민과 대한민국 국가 발전에 도움이 될지를 현명하게. 또한 신속하게 선택하는 것이다. 그 답은 이미 다른 나라들. 특히 가까운 중국에
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기억이 떠올랐다. 진여의 특성에 대해 물어가다보니, 그 진여를 지니고 있는 인간은 선한다는 ‘성선설’의 결론에 도달했었다. 그 때 당시에는 나도 깨달음이 얕아(지금도 깨달음이 깊은 것은 아니다) 진여의 속성을 ‘선’으로 결정짓고,
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기억해야 할 것은 하나님의 나라가 약하듯 보이지만 열매에 대해선 절대 비관적이지 않음 기억해야 합니다.
오늘 본문 2절에 사도 바울은 데살로니가에 보내는 편지에서 고난과 능욕을 받았다라고 독자들에게 말하고 있습니다. 사실 이 고난
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기억할 수 있는 것은 3가지까지로, 그 이상이 되면 기억이 엷어지므로 너무 많은 특징을 설명하는 것은 좋은 방법이라 할 수 없다.
건물의 설계도 마찬가지로 전체를 세밀하게 디자인하기보다 그 디자인의 역량과 공사비등 포인트를 좁혀서
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기억해야 한다. 예배의 주도권은 우리에게 있는 것이 아니라 하나님께 있는 것이고, 그 예배는 성경이 말하는 바른 예배의 모습을 따라 가야 한다는 것을 말이다. 하나님께서 성경에 알려주신 예배의 모습이 아닌 인본주의, 소비자 중심주의
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