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을 불사르던 기억은 누구에게나 있으리라.
하지만 대다수의 사람들의 열정에는 지속성이 없다. 길어봤자 3개월이다. 왜일까? 평범한 사람들은 뛰어난 적응력을 가지고 있기 때문이다.
가슴은 '할 수 없다'고 하는데 머리만 '할 수 있다'고 생
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을 것 같았던 이런 질문들이 사실은 경제학적, 객관적으로 해석할 수 있는 문제라는 것이 가장 흥미로웠다.
이 책을 읽는 동안은 나의 하루를 한 시간, 한 시간씩 되짚어가며 ‘아하!’ 하고 내가 왜 그런 선택을 했었는지, 추리소설을 읽
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을 의미 있게 보내려면 생각하는 힘을 길러야 합니다. 내가 하는 행위에 대해 ‘왜?’라고 묻는 습관을 들이는 것이 중요해요. 그래야 결과에 상관없이 그 시간이 의미 있을 수 있습니다. 홀로 있는 시간은 날을 가는 시간이다. 나무꾼이 날을
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을 낱낱이 파헤치고 있다. 오랫동안 시골에서 살다가 서울 살림을 시작하면서 어쩔 수 없이 남의 장단에 맞추어 살게 되는 사람을 보여줌으로써 아무리 나쁜 풍속이라도 그 시대의 풍속을 따르지 않을 수 없는 도시인들의 모습이 그려지고 있
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을 실제로 행복하게 해 줄 구체적 정책이다. 그래서 너무 당연한 말이지만, 유권자는 자신과 악수하고 사진을 찍은 후보가 아니라 정말 나를 행복하게 해 줄 정책을 제시하는 사람을 뽑는 것이 현명할 것이다. 좋은 리더를 선택하는 것만큼 좋
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지만, “남들에게는 공이 잘도 가는데 왜 나에게는 공이 안 오지.” 하는 의문을 가져 본 적이 있을 것이다. 그렇다고 일부러 나만 따돌리려는 행동에서 나온 것은 아니다. 가만히 보면 그것이 축구 못하는 사람의 특징이다. 실속 없이 공이 있
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나 경제 위기와 함께 이 정당들이 그 계급 특유의 이해관계를 제대로 지켜주지 못하자 이에 대한 실망은 지역이나 직업을 초월하여 대중적인 정체성을 제공하는 나치에게로 다양한 계층이 기울어지게 만들었다.
마치며.
어떤 이론으로도 왜
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문학의 사회반영과 참여의 역할에 좀 더 관심을 가져야 할 것이다. 1. 서론: 왜 ‘나의 세기’인가?
2. ‘귄터 그라스’와 ‘나의 세기’
3. ‘나의 세기’에 나타난 20세기 독일
4. 맺음말: 역사와 개인의 관계, 그리고 문학의 역할
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을 그대로 나타내는 모습을 보여 나름대로의 장점을 지닌다고 할 수 있다.
그러나 이 시가 지닌 한계에 관한 이해 또한 명확히 해둘 필요가 있다. 이 시는 절망 그 자체를 다루었을 뿐이지, 왜 절망해야 하며 절망이 삶의 구체적인 양상과 어떤
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을 가지고, 그것을 이루어 낼 수 있다는 자신에 대한 확신을 가지면 보다 나은 내일이 기다리고 있다는 것을 깨닳았다. 일은 고통이나 희생이 아닌 자신을 더욱더 발전시키고 인생을 깨닫고 나의 꿈을 이루기 위한 과정이다. 1장 왜 일하는
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