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남성의 생계부양규범에 대한 반대가 높아진 결과를 보였다. ‘가족의 생계는 남편이 책임져야 한다’는 의견에 20대 남성의 52.2%가 반대했으며(50대는 21.5%), ‘남자들은 바깥일을 하므로 자녀문제에 대해 적극 관여하지 않는 것이 당연하다’
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문제로 분류하였다. 이때 ‘엄마 나이는 몇 살이야?’ 혹은 ‘엄마 나이는 얼마야?’가 적절한 표현이다. ㄴ의 예문은 의문 관형사 ‘무슨’을 체언처럼 사용한 데서 비롯되는 오류이며 ‘무슨’이 아니라 ‘뭐’를 사용해야 하는 경우이다.
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남성 중심적 편견이 강하게 자리 잡고 있다.
지금까지 주로 논의해 온 강간죄의 객체와 주체에 관한 쟁점들은 문제제기 부분에서 밝힌 바와 같이 강간죄의 보호법익을 어떻게 이해하느냐와 직접적인 관련이 있다. 여전히 강간에 대한 전통적
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문제를 보도한 ‘그것이 알고 싶다(7월 5일 방영분)’에서는 남성 성폭력 피해자가 분명히 존재함에도 불구하고 인정하지 않으려는 사회 분위기와 폭력을 당했던 피해자들의 고통을 전해주었다. 감금당한채 지속적으로 성폭력을 당했음에도
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문제를 야기하는 요인 중 하나인 만혼의 심각성을 알 수 있었는데, 정부는 저출산 정책만 수립만 할 것이 아니라, 저출산 문제의 원인인 만혼 문제 해결을 위한 정책이 수립되어야 할 것이다.
셋째. 미혼남녀의 자녀에 대한 일반적인 태도는
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문제점을 안고 있는 것이었다.(신은아, 「5·4운동시기의 여성해방운동-1915에서 1923년까지를 중심으로」, 2000, p.12.)
을 남겼다.
그럼에도 불구하고 수많은 여성단체와 여성들의 노력으로 남성과의 동등한 권리가 부분적이기는 하나 법으로 명
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문제가 되지 않게 된다.
학자들에게 있어 성차는 아직도 쟁점으로 남아 있고 남성과 여성에 있어서 정체감과 친밀감의 관계에 대한 다양한 결론들이 도출되고 있어서 정체감 형성과정과 성차에 관한 보다 심화되고 철저하며 지속적인 역구가
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문제를 제기하였다는 것이 될 것이다. 그리고 이러한 앞선 문제 제기와 정신이 오늘날에도 이어져 진정한 양성 평등과 모든 인간의 존중을 위한 싸움의 밑거름이 되고 있다는 것에서도 프랑스 혁명의 진정한 유의미성을 발견할 수 있을 것이
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문제가 심각한데 반해 의료기간에서 접근성은 낮아 제대로 건강관리를 하지 못하고 있는 실정이다. 더욱 문제가 되는 것은 성행위 시 콘돔사용의 필요성이나 사용방법에 대해서 잘 모르고 주로 상대 남성에게 전적으로 의존하고 있기 때문에
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문제점들을 지적하고 있다.
선정 소설의 대표작이라 할 수 있는 브래든의 오들리 부인의 비밀(Lady Audley\'s Secret)은 남성이 규정한 이상적 여성상을 깨뜨린 루시가 광인으로 규정되고 사회에서 추방당하는 일련의 과정을 보여줌으로써 가부장
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