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소설을 읽는 역사주의적 관점 하나를 갖게 되었다.
참고문헌
민충환, 『이태준 연구』, 깊은샘, 1988.
민충환, 「이태준의 전기적 고찰」, 『이태준 문학연구』, 깊은샘, 1993.
민충환,「이태준 소설의 선본문제-<사상의 월야>를 중심으로」,
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의의가 있다.
※ 참고문헌 ※
김기동, 『한국고전소설연구』 교학연구사, 1983.
조윤제 『한국문학사』 탐구당, 1979.
정주동 『고대소설론』 형설출판사, 1986.
조동일 『한국문학통사』3권, 지식산업사, 1984.
박태상 『조선조애정소설연구』 태
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신화”는 “종교적인 색채를 띠는 이상향적인 황금시대”를 미학적으로 표현하고 있는 것이다.
살펴본 바와 같이「체계강령」의 “새로운 신화”는 계몽주의적 성격을 대변하고 있다. 옛 고대의 신화 자체가 하나의 문학작품이었듯이, 미학
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문학에서도 빠지지 않는 중요한 문제로서 나말여초 전기소설이 그러한 논의의 맨 앞자리에서 논하고 있음은 부정할 수 없는 주지의 사실이다. 즉 우리 문학에서는 최초로 \'어떤 삶이 의미 있는 삶인가?\'하는 물음을 제시하고 있는 것이다.
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소설을 벗어나 새로운 문학적 요소를 보인다고 볼 수 있겠다. 또한 <신소설>이 과거로는 우리 고전이야기 문학의 전통에 닿아 있으며, 미래로는 근대소설의 성장으로 이어지는 것 또한 중요한 문학사적 의의라고 할 수 있다.
6. 마치며
이
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문제에 대한 하나의 방향을 제시해 준 셈이다. 즉, 이 시기는 후대의 문학 창작 방법에 커다란 전환점이 된 그러한 중요한 시기라고 평가 할 수 있다.
Ⅲ. 프로문학의 의의
1. 신경향파의 문학적 의의
전대의 신경항파 문학은 이념적으로는 유
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평가원, 수행평가의 이해, 교육부 교육평가팀, 1998
경규진, 『반응 중심 문학 교육의 방법 연구』, 서울대 박사학위논문, 1993
공명철, 「<九雲夢> 저작시기 변증」, 『한국학보』, 51집, 일지사, 1988
김병권, 「17세기후반 창작소설의 작가사
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소설에 대한 진보를 이룩한 좋은 예라 하겠다. 비록 이것이 지성적인 농민상의 제시에까지는 이르지 못했다고 하더라도 이러한 측면에서 이무영의 작품은 농민소설의 전형으로 평가되어 지고 있다.
Ⅳ. 1930년대의 시(시문학)
30년대 모더니즘
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문창득 역, 「아이러니」, Methuen, 1980 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 시대 개관
2. 문학사 개관
3. 1920년대 소설
(1) 김동인「약한 자의 슬픔」
1). 작가 소개
2). 줄거리 요약
3). 작품의 특성
4). 소설「약한 자의 슬픔」의 의의
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소설가 김유정의 연보
Ⅲ. 소설가 김유정의 문학관
Ⅳ. 소설가 김유정의 언어감각
Ⅴ. 소설가 김유정의 문체
Ⅵ. 소설가 김유정의 소설 봄봄 작품분석
1. 해학의 원인
2. 인물 유형
1) 나
2) 장인
3) 구장
4) 뭉태
3. 싸움(사건)의 진행
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