|
교육에 관한 비교 연구, 장로회신학대학교 기독교 교육학과, 2000
◇ 사미자, 종교심리학, 서울 : 장로회신학대학교출판부, 2001
◇ 윤승용, 현대 한국종교문화의 이해, 한울아카데미, 1997
◇ 이용길히브리민족의 종교교육이 근대 이스라엘교육
|
|
|
교육
대학원 석사학위논문, 2006.
정성희,「정신분석학적 해석을 통한 루이스 부르주아 작품의 페미니즘적 요소」, 이화여자
대학교 대학원 석사학위논문, 2002.
*목 차
Ⅰ. 들어가는 글
Ⅱ. 루이스 부르주아 작품 해석의 근거:
-뤼스 이리가라
|
|
|
화되는 상황에서 비롯된다는 관점을 말한다. 이것은 문화 분리주의를 조장하며 레즈비어니즘, 양성을 옹호하기도 했다.
<한국의 대중문화와 전망>
-한국 대중문화의 역사-
▶1950년~1960년대 초반: 더딘 실절적 발달
▶1960년대 중반~1970년대:
|
|
|
문화적 요소간
의 관련 속에서만 의미를 갖는다. 따라서 문화는 각각의 문화요소가
전체문화 속에서 다른 것들과 관련을 이루어 존재하는 체계라 할 수
있다.
6) 축 적 성
현재의 문화는 과거의 문화와 다르지만 이러한 문화의 차이는 결
코 단
|
|
|
교육공학연구
○ 유연주·임재훈(1997), 급진적 구성주의와 포스트모더니즘, 대한수학교육학회 논문집
○ 윤광보·김용옥·최병옥(2003), 교육방법과 교육공학의 이해, 양서원
○ 이돈희 외 8인(1998), 교과교육학 탐구, 교육과학사
○ 한국교육과
|
|
|
문화는 대중문화와 불가분의
관계를 맺고 있다. 이에 대한 차이를 좀더 세밀히 규정하여 여가는
행태적 컨텐츠(behavioral contents)이고 문화적 형태(c띨tural form)이
기 때문에 여가 모두가 대중문화에 포함되지만, 대중문화의 모두가
여가는 아니
|
|
|
한국교육철학학회, 2011 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 철학의 의미
Ⅲ. 철학의 대상
Ⅳ. 철학과 생철학
Ⅴ. 철학과 종교철학
Ⅵ. 철학과 교육철학
Ⅶ. 철학과 유가철학
Ⅷ. 철학과 공법철학
Ⅸ. 철학과 실천철학
Ⅹ. 철학과 문화철학
?.
|
|
|
문화와 포스트모더니즘, 민음사
- 서천범(2003). 레저백과, 한국레저산업연구소
- 임회섭(1984). 한국의 사회변동과 문화변동, 현음사
- 김용상 외(2002). 관광학, 백산출판사 Ⅰ. 여가의 어원
Ⅱ. 여가의 정의
1. 학자별 여가정의
1) 아리스
|
|
|
문화와 포스트모더니즘, 민음사
- 서천범(2003). 레저백과, 한국레저산업연구소
- 임회섭(1984). 한국의 사회변동과 문화변동, 현음사
- 김용상 외(2002). 관광학, 백산출판사 * 여가수요의 개념과 유형
Ⅰ. 여가수요의 개념
Ⅱ. 여가수요의
|
|
|
화와 발전에 의해 개정이 요구되고 있다. 그래서 초등학교 교육과정 해설서에서는 미술과 교육과정 개정의 배경을 제 7차 교육과정에서는 21세기 국제화 정보화 시대를 주도할 자율적 창의적인 한국인을 육성하고자 하는 시대적 상황 변화에
|
|
메뉴펼치기
