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공동가정과 이에 상응하는 자립관이 세워진다면 퇴소 후 예상할 수 있는 문제상황을 방지하면서 정기적인 상담과 정서적 지지를 통한 관계유지를 할 수 있으며 바람직한 사회 구성원으로 지지할 수 있다.
이상의 내용은 중장기쉼터의 발전을
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다문화 가정에 대해서는 다소 편견을 가지지 않나 라는 조사결과가 나왔으며 백인계열의 외국인인 경우 긍정적으로 한국인을 평가하는 반면 동남아출신 외국인의 경우 부정적으로 충주시민을 평가했다.
Ⅴ. 한계 및 결론
1.한계
외국인을 대
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가정이라는 하나의 공동체 속에서 일어나는 폭력이라는 균열에 대해 개별적으로 또한 집단적으로 치료적인 접근이 필요하다. 다음 장에서 살펴볼 목회적 측면에서는 바로 이와 같은 치료적 접근이 가장 주요한 적용점이 된다고 할 수 있겠다
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공동체 이용자의 행태 조사
안녕하십니까?
귀하의 가정에 행복이 깃들기를 기원합니다.
저는 성결대학교 도시계획학과 4학년에 재학중이고 ‘인터넷 가상공동체에 관한 연구’에 관해서 논문을 준비하고 있는 김지철입니다.
이 설문은 인터
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공동체 이용자의 행태 조사
안녕하십니까?
귀하의 가정에 행복이 깃들기를 기원합니다.
저는 성결대학교 도시계획학과 4학년에 재학중이고 '인터넷 가상공동체에 관한 연구'에 관해서 논문을 준비하고 있는 김지철입니다.
이 설문은 인터넷
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가정을 찾아서” 기독교사상 1984
11) 이옥임, 이옥주, “가족 관계학” 서울: 수학사, 1982
12) 이효재, “가족과 사회” 서울: 진명 출판사, 1976
13) 임희숙, “가족공동체에 대한 신학적고찰” 기독교사상, 1984
14) 이성진, “현대사회와 유아” 서
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가정의 형성과 여성노인의 적응 : 경상북도 농촌지역 조손가정을 중심으로”, 경북대학교 대학원 박사학위 청구논문.
정일선(2006), “농촌사회의 변화와 조손가족”, 「한국가족학회한국농촌사회학회 공동학술세미나 자료집」
충남여성정책
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가정이 많아지고 있다. 지금은 그들의 존재가 조금 인식되었을 뿐이지만, 몇 년이 채 지나지 않아 그 수는 급격히 늘어날 전망이다. 다문화 시대에 맞추어 부모교육 또한 변화되어야 하며, 그에 따른 적절한 연구와 방안이 논의되어야 할 것이
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가정은 사회의 가장 기본간위이며 신앙과 사랑과 신뢰를 경험하는 가장 기초적인 인간관계의 터이다. 이 터 위에 건실한 사회공동체가 이루기 위해서는 사회구성원이 속한 가정의 평안과 행복이 보장되어야 한다. 위기의 가정을 위해서 성서
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공동생활 갈등(부부갈등)에 미치는 영향
<표 4-22> 어머니와 장애아동의 특성, 사회적 지원이 제3자 갈등(부부갈등)에 미치는 영향
<표 4-23> 아버지와 장애아동의 특성, 사회적 지원이 부부갈등(총합)에 미치는 영향
<표 4-24> 아버지와 장애아
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