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교육목회 커리큘럼에 있어서 어떤 방향과 주제로 이끌어 나아갈 것인지에 대한 희미한 느낌을 받는다.
2008년도 교육목회 커리큘럼에 있어서 몇가지 제안들이 있다. 그래서 3가지 제안을 하고 마치고자 한다.
1. 주주에 교리 교육의 확대이다.
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교육 기관은 얼마나 되는지?
예) 2005년 논문을 읽었는데 그 때까지도 구체적인 프로그램이 거의 전무한 실정이다.
10. 죽음준비교육(death education)은 국내논문의 참고문헌을 살펴봐도 70-80년대의 오래된 자료들이었다. 그렇다면, 외국은 이미
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교육의 문제점 분석 66
Ⅳ. TCK를 위한 한국 교육의 개선 방안 70
1. TCK를 위한 한국 교육의 방향 70
1) 한국인으로서의 정체성 강화 70
2) 다양한 문화적 경험의 유지 및 신장 72
3) TCK와 한국에서만 성장한 학생들과의 상생 73
4) 지역시
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교육개론, 이역석, 서울 교육출판사, 1987
이와 같이 세 유형의 철학적 기초는 서로 모순 대립의 관계가 성립하고 있다는 사실이다. 따라서 오늘에 있어서 프뢰벨 유아교육사상의 현대적 의의를 제고하려면, 이런 모순 대립의 관계에 있는 여러
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교육론에서 교육개혁의 방법적 원리」
교육철학회, 교육철학, Vol.25, No.0,
이주한(2003), 「Dewey의 지성개념에 입각한 교사상 탐색, 초등교육연구」, Vol.16, No.1
권이종(2000), 「학교 내에서의 집단 따돌림의 발생원인과 해결방안에 관한 연구」,
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교육활동을 수행하고 있지는 않았다.
넷째, 레지오 미술접근법에 따른 아뜰리에리스타의 역할을 고찰한 바, 교육 공동체 체제 안에서 광범위한 철학배경을 바탕으로 아뜰리에리스타는 교육과정 전반에 걸쳐 다양한 역할들을 수행하고 있다.
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교육대학원 석사학위 논문, 1996.
이재건, 「시점을 통한 소설 교육 연구」, 영남대학교 교육대학원 석사학위 논문, 2000.
이경희, 「중학교 소설 지도방안 연구-제7차 교육과정을 중심으로」, 경희대학교 교육대학원 석사학위 논문, 2010.
이재인,
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교육의 필요성에 따른 적절한 대책을 강구할 수 있을 것이다.
셋째, 우리나라에서도 유치원과 초등학교 교육의 연계를 고려하여 여러 가지 연구 활동의 추진하고 있다. 특히 ‘우리들은 1학년’은 초등학교 1학년 아동에게 3월 한 달 동안 적
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안목도 기를 수 있다.
이것은 공식적인 교육과정을 통해서 배울 수 있는 것이 아니라 조별과정이라는 내재적 교육과정을 통하여 학습할 수 있으며, 이러한 학습은 사회에 나가 예술이라는 통합적인 매체를 통하여 교우관계의 형성을 하는 다
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교육은 현대 그리스도인들에게 확실한 신앙의 체계를 세우며, 그 체계 안에서 구체적인 삶의 정황에서 어떻게 윤리적인 삶을 살아 갈 수 있는가에 대한 질문에 해답을 줄 수 있을 것이다.
관심 있는 교회에서 일부 시작되기 시작한 현대적인
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