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예술, 종교, 철학을 포함한 인간의 모든 행위와 제도가, 인간의 물질적 욕구에 의해 결정지어진다는 것
에서 영향을 받았을 뿐이다. 267
사회 문화적 접근의 근본적인 지시와 주요 문제
1. 문학작품은 그것을 낳게 한 환경, 문화, 문명들과 분리
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문화관광정책연구원, 2005
최성모, 「이제는 문화콘텐츠 산업이다」, 한국문화콘텐츠진흥원, 2002
한국관광공사, 한류관광 실태조사, 2004
한국문화관광정책연구원, “한류 정책 검토 및 정책 방안”, 2004
KOTRA, “동북아 한류와 문화상품시장 동
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예술가의 권리는 법률로써 보호한다) 규정을 들고 나온 것이다. ‘헌법적 요청’까지 내세워 네티즌과 전쟁을 치르려 하는 데 그저 놀라울 따름이다. 당연히 저작자, 발명가, 과학기술자, 예술가의 권리는 보호되어야 마땅한데, 문화관광부와
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행정대학원 석사학위논문, 2006
김선종, 지속가능한 해양관광 발전방안에 대한 연구 : 관광자원개발을 중심으로, 연세대학교 행정대학원 석사학위논문, 2008
김성진, 해양관광 활성화를 위한 해안지역의 특성 및 관광요소별 중요도 분석, 동아
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예술성 그리고 작곡가의 정신세계 등을 포함하는 진정한 음악예술이 성립될 것이다.
앞으로 이런 창작 오페라를 비롯한 우리만의 색깔이 있는 창작품들이 많이 나와서 연구되고 또 오페라라는 문화산업을 통해 세계화 시대에 경쟁력을 가졌
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본부. http://www.manifesto.or.kr
중앙선거관리위원회. http://www.nec.go.kr
연합뉴스. http://www.yonhapnews.co.kr
경향신문. 2005. 10. 21
중앙일보. 2006. 5. 22
한겨레신문. 1998. 6. 7
New York Times. 2005. 4. 29 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 이론적 고찰 및 외국사례의 검토
1. 지
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자기 방종이나 자기만족에 스스로를 내 맡기지 않았으며, 그들 자신의 일에만 관심을 가지고 집착하는 그런 자리에 머무르지도 않았던 교회였다. 참으로 안디옥의 그리스도인들은 선교활동이 모든 회중의 바로 그 생명선이라는 사실을 보여
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문화사, 1995.
金恩典 : 「東仁文學과 耽美主義」, 서울대출판부, 1976.
任軒永 : 『唯美主義의 顚末』, 범우사, 1974.
千二斗 : 『韓國現代小說論』, 형설출판사, 1983.
李在統 : 『韓國現代小說吏』, 홍성사, 1984.
蔡 壎 : 『金東仁作品集』, 형설출
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문화연구원 편, 일본의 요괴 문화, 3판, 한누리미디어, 2006.
최인학, 韓國의 도깨비와 日本의 바께모노(化物), 명지어문학, 11, 명지어문학회, 1979.
최지희, 한일 전래동화의 요괴담 비교연구, 울산대학교 교육대학원, 2004.
한국정신문화연구원,
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예술 작품과 문학에 대한 성격의 변화에 치중되었고, 사회학에서는 이론적 방법론으로 포스트모더니즘을 분석하였다. 이 두 측면의 공통점은 문화와 사회 이론이 인간에게 끼치는 영향력의 중대성을 가지고 있다는 전제하에서 논쟁이 되는
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