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대한 대체성이 강하기 때문이다. 최근 신기술에 대해 ‘disruptive’ 라는 수식어가 붙는 이유가 그것이다. 과거 통신시장의 발전과정에서도 무선시장은 유선시장을 대체해왔고, SMS나 이메일, 인스턴트 메시징 서비스 등도 결국 음성서비스 시
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대한 자금을 투자하여야 하는 이유 때문이다.
고대에서 근현대로 이어진 침략의 역사는 우리에게 고스란히 치욕과 굴욕으로 남아 있다. 배일(排日)과 항일(抗日), 극일(克日)로 축약되는 우리의 대(對) 일본관은 늘 경계의 대상이면서도 궁극
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대한 계몽과 결혼 상담을 통한 이혼방지 등 대책이 필요하다.
둘째, 여러 가지 이유로 결손가정이 된 가족구성원이 충격으로 인해 가족의 결속력이 흩어지지 않도록 국가, 사회, 교회에서도 계속적인 관심과 배려가 필요하다.
셋째, 양부모 결
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대한 보강을 위해 문법 부분과 표현 부분의 영역 제시에 명확한 분류, 발음에 대한 영역과 4가지 언어 영역을 통합한 과제 활동을 위한 영역을 설정, 의사소통능력을 기를 수 있는 언어문화의 영역 설정이 요구됨을 알 수 있었다.
앞으로는 이
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대한 경각심의 부족과 대안에 대한 불충분한 지식이다. 조직체는 현안에 대한 경각심을 고취시켜야 하며 개선된 교육 방안을 마련해야 한다.
2) 개인
개인 차원의 행동은 중요하며, 지역 공동체 조직에서 권장되어야 한다. 각 개인은 질소화
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대한 기본적인 연구와 인식이 부족한데서 필연적으로 도달 할 수 밖에 없는 결론이었던 것이다. 이제 목회자들은 목회 현장에서 일어나고 있는 가정폭력이라는 독소에 조금더 민감할 필요가 있다. 그러나 가정을 상담하고 치유하는 모델이나
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대한 합리적인 제도가 아울러 고려 엄동섭 논문 [독일민법상의 법률행위 해석규정에 대한 역사적 비교법적 고찰] (2004)
되어야 한다.
5) 공신의 원칙이 준용되는 범위
공신의 원칙은 진실한 권리관계가 존재하는 것과 같은 외형을 신뢰하는 자
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대한 가설인 <가설1 : 대학생들은 TV유행어보다 인터넷 유행어의 사용량이 더 많을 것이다.> 와 <가설2 : 대학생들은 TV유행어보다 인터넷 유행어의 사용빈도가 더 높을 것이다.> 에 대한 분석은 사용량과 사용 빈도 모두에서 인터넷 유
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대한 심리적 불안과 분노를 표출하는 방법을 배우지 못했다. 미국의 경우, 학교에서 특수교육을 심리 상담선생님을 두어 폭력적인 성향이나 이상행동을 보이는 학생을 조기에 발견하고 치료할 수 있도록 되어있다. 부모님이 해줄 수 없었다
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대한 관심과 이러한 청소년 문화의 각 영역별, 집단별 문화 읽기 작업은 소중하다. 그리고 이런 과정에서 발견된 부정적인 면들을 해결하여 긍정적인 방향으로 발전시키는 작업 또한 매우 중요하다. 때문에 청소년 문화의 발전과 긍정적인 의
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