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동학천도교의 기치 아래 한 덩이로 뭉쳐서 총궐기한 31만세항쟁의 의미는, 그 시대의 사상적 흐름을 분석하면 그 저변을 흐르는 성향이 명쾌해지는 것이다. 사실상 평범한 사람들의 유림 층이 일으킨 것이 31만세항쟁이고, 거대한 민족혼 분출
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Ⅵ. 항일전쟁시대의 종교정책
1. 단군대종교 - 철저탄압, 박멸정책
2. 유교 - 극단적 비방, 철저탄압
3. 동학천도교 - 탄압 및 회유, 이이제이(이간) 정책
4. 개신교 - 탄압 및 무시, 이이제이(이간) 정책
Ⅶ. 결론 및 시사점
참고문헌
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와 선도사(宣道師)를 추대한다.
부문단체로는 청년회·여성회·종학원·동학민족통일회 등이 있고, 출판기관 신인간사(新人間社)에서 월간지 『신인간』과 『천도교월보』를 발행하고 있다. 그리고 중앙총부와는 별도로 재단법인 천도교유
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기독교의 성서를 모두 연구한 결과, 불교의 금강경이 자신의 깨달음과 크게 일치함을 발견
그러나 자신의 진리를 펴기 위해 기존 불교와는 차별된 사상을 구축
↓불교의 현대화 생활화를 주장
신앙의 대상을 불상이 아닌 일원상으로 삼음
시
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동학사상은 유불선 사상과 전통사상을 바탕으로 시천주, 인내천과 개벽사상을 주요 핵심 교리로 하여 대내적으로 신분제사회에서 압박 받던 민중들에게 인본주의. 평등주의와 자아의심을 심어줌으로서 봉건잔재를 타파하는데 앞장섰고 대
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