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대학교 교육대학원. p. 65-68
류경희, 인도의 종교와 종교문화, 서울대학교출판부, 2013.
김경학, 힌두의례와 공간의 상징성 , 한국문화인류학, 제28-1집, 한국문화인류학회, 198.
김진영, 베다제식의 신화적 구조, 동국대학교 박사학위논문, 208.
井
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대학교 관광개발학과
Ⅰ. 귀하의 수원화성 관광에 관한 질문입니다. 해당번호에 (V)를 해주시기 바랍니다.
1. 귀하는 지금까지 화성을 몇 번 방문하셨습니까?(이번 방문포함)
① 1회 ② 2회 ③ 3회 ④ 4회 ⑤ 5회 이상
2. 귀하는 누구와 함께 방문
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학과지성사, 1990
데이비드 배츨러, 미니멀리즘, 정무정, 열화당, 2003
김윤식, 한국 현대문학사, 서울대학교출판문화원, 2008
권영민, 한국 현대문학사2, 민음사, 2002 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 작가 선정 이유
2. 사건의 제시
3. 소통에
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대학교 대학원.
김연욱, (2009), 「리더와 팔로어의 상호작용에 관한 연구 : 이명박 서울시장의 청계천 복원사업을 중심으로」, 박사학위논문, 전남대학교 대학원 정치학과.
박보식, (2014), 「리더십의 이론과 실제」, 22, 서울 : 대영문화사.
박
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서울대학교 교육학과 박사학위논문, pp. 34-37.
서명석, (2010), “국립대학 구조조정 제도화과정에 관한 연구,” 경희대학교 행정대학원 석사학위논문, pp. 14-32.
윤자형, (2012), “1990-2000년대 한국 고등교육개혁과 대학문화의 변동 : '정보화' '세계
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서울:문학사상사,1996)의\" 제16장 종족의 학살성향\"에서 인간에게 제노사이드는 가장 동물적인 본성이라고평가하고 있다.
<32> 김영일,악의기원과신정론 ,p.10.
<33>Ibid.,p.25.
<34> Ibid.,p.28.
<35> St.AugustineofHippo,TheConfession,p.181.
<36&
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